Йога. Искусство коммуникации (Издание второе, исправленное)

Упанишада — сидение внизу, у ног (учителя). «Упанишады» — передававшиеся изустно философские произведения, которые присоединялись к наставлениям — Араньякам. В свою очередь каждая Араньяка была связана с определенной Ведой. Наиболее авторитетными считаются Упанишады, цитируемые Шри Шанкара Ачарьей в Веданта-сутрах, всего их двенадцать. Иногда их совокупность называют Ведантой, что означает «окончанием Вед». Упанишады — один из разделов Вед, древнеиндийские религиозно-философские комментарии к ведическим гимнам, составлявшиеся на протяжении мн. вв. Наиболее древние Упанишады относятся к 7-3 вв. до н.э. Ведические боги и обряды наделяются в Упанишадах философским содержанием, истолковываются как аллегорические изображения человека и вселенной. Вере в переселение душ придается моральный характер. На вопрос о природе высшей реальности, с познанием которой все остальное становится известным, в Упанишадах дается идеалистический ответ: это то, из чего рождено все существующее, то, в чем оно живет после рождения, и то, во что оно уходит после своей смерти; это брахман — духовная основа мира, которой тождественна духовная сущность человека — атман. Чтобы избавиться от круговорота новых рождений на земле, человек, по учению Упанищад, должен отдаться размышлению о единстве своей души (атмана) с брахманом. В Упанишадах получили отражение и материалистические идеи, с которыми приходилось бороться их авторам. Это были идеи, считавшие первоосновой мира одно из материальных начал — воду, огонь, воздух, свет, пространство или время — и отрицавшие существование души после смерти человека. Комментарии к Упанишадам, написанные Вадараяной (2 в. н.э.) и затем Шанкарой (8 в.), стали основой Веданты.

Факир — йог, который ограничил свою практику предельными достижениями в развитии способностей и возможностей собственного тела, не интересуясь проблемой духовного роста.

Флуктуация

— случайное отклонение чего-либо от статистической области средних значений своего проявления.

Форсаж — усиленный расхода энергии и ресурсов, как правило, цена форсажа в чем бы то ни было — быстрое изнашивание системы.

Фрактал — класс геометрических объектов, введенный в 1982 Бенуа Мандельбротом. Характеризуется дробными и апериодичными числовыми размерностями. Классическим примером фрактальных объектов является множество Кантора.

Хатхайогапрадипика

— один из поздних текстов по Хатха-йоге наряду с Шивасамхитой и Гхерандасамхитой, все три текста появились примерно в 11-17 вв. н.э. (Kucharski, 1977). Основателями Хатха-йоги считаются Горакшанатх и Матсиендранатх.

Хинаяна — наряду с Махаяной одно из двух основных направлений буддизма — южная ветвь. Xинаяны утвердилась в Шри-Ланке, Мьянме, Лаосе, Таиланде и других южных странах. Буддийский идеал «освобождения» принял в Xинаяне форму преимущественно личного самосовершенствования, независимого от каких-либо внешних условий (идеал архата). Xинаяна развила учение о дхармах. Основные философские школы: саутрантика, вайбхашика.

Холизм — форма современного философского мировоззрения, признающего природу всего живого как иерархию взаимосвязанных целостностей, концепция всеобщей целостности и взаимозависимости.

Холецистит

— хроническое воспаление желчного пузыря.

Холотропное дыхание — волевая гипервентиляция, сильно углубленное и учащенное дыхание.

Хомо сапиенс — «человек разумный» (лат.).

Ци-гун

— «учение о деятельности ци». Краеугольным камнем в ци-гун является учение о дыхании, быть может, поэтому данное учение называют «даосской йогой».

Чатырдаг — «Палат-гора», название горной вершины в Крыму.

Чжень-цзютерапия — древнекитайский метод коррекции функционального состояния, заключающийся во введении игл в так называемые активные точки или прижигании отдельных участков кожи тлеющими полынными палочками.

Шакти («сила») — в «Махабхарате» название палицы Кришны. Женская ипостась многих богов индийского пантеона либо их жена. Проявляющаяся сила непознаваемой сути, учение о Шакти особенно развито в позднем шиваизме (тантра).