Йога на гвоздях: практическое пособие для начинающих

Сейчас нечто подобное, но во много более сжатом виде мы делаем, когда практикуем гвоздестояние. Для того, чтобы простоять на доске с гвоздями хотя бы 15 минут, необходимо сильное и чистое намерение.

Такое намерение можно посвятить исполнению своего желания – и тогда огромный выброс энергии направит психические процессы организма в сторону его реализации, сметая на своём пути все сомнения, блоки, страхи и даже элементарную лень.

Кроме этого, можно посвятить эту аскетичную практику стояния на гвоздях более высоким намерениям, к примеру, ради счастья всех существ на планете. Тогда это будет настоящая духовная практика.

Даже без духовной составляющей гвоздестояние оказывает сильный оздоровительный эффект на весь организм. Именно по этой причине оно набирает популярность в последнее время во всем мире.

Наверняка многим знакомо изображение советских времён, где йог непринуждённо спит на доске с гвоздями. После эта впечатляющая и экзотическая практика нашла своё отражение в изобретении И.И. Кузнецова, которое известно как «иппликатор Кузнецова». Иван Кузнецов не имел медицинского образования – он хотел вылечить болезнь, с которой не смогла справиться традиционная медицина. И. Кузнецов занимался изучением трудов по восточной медицине и смог сконструировать прибор со множеством колючих пластмассовых иголок. Сейчас не менее популярен аппликатор Ляпко, который состоит из иголок различных металлов.

Что лучше – аппликатор Ляпко или доска Садху? Принцип их действия схож во многом – оба инструмента оказывают воздействие на биологически активные зоны организма острыми иголками/гвоздями. Важно понимать, что интенсивность действия доски Садху по субъективным ощущениям выше во много раз.

У иголок на аппликаторе небольшой шаг между друг другом, около 6 мм. У гвоздей, как правило, минимальный шаг между гвоздями от 10 мм и выше. Стоять или лежать на доске Садху тяжелее, чем пользоваться аппликатором.

Безусловно, оба инструмента оказывают воздействие на опорно-двигательный аппарат, кожу и мышечный корсет, оба позволяют расслабиться, оба запускают обменные процессы в организме, но на доске Садху это происходит эффективней.

Как гласит древняя восточная мудрость, «болезнь приходит так быстро, как падает стена, а уходит так медленно, как разматывается шёлк». Все болезни поначалу проявляются на уровне энергетики и могут многие годы прогрессировать в таком состоянии. Когда дисбаланс в организме достигает своего пика, болезнь начинает выходить на физический уровень, и человек её замечает. Чаще всего болезнь становится заметной на ранних этапах – она всегда начинается с дисбаланса в мировоззрении и/или энергетике человека. К лечению всех болезней стоит подходить не только с физической точки зрения.

Так или иначе, любая болезнь – это дисбаланс в человеческом организме. С энергетической точки зрения, нарушение процесс свободного течения энергии в теле вызывает недуги, проявляющиеся на физическом уровне.

Согласно одной из версий, в человеческом теле около 72 тысяч каналов, по которым проходит течение энергии. На переплетениях данных каналов есть точки, при воздействии на которые можно восстановить течение энергии в организме и устранить причину болезни на энергетическом уровне. Высокая концентрация этих точек для воздействия на ступнях ног. В древние времена человек жил в гармонии с природой и часто ходил босиком – поэтому воздействие на данные точки было постоянным. Это позволяло препятствовать застою энергии. Теперь же, когда большинство людей живёт в городах, воздействие на эти точки минимальное. Это можно исправить такой йогической практикой, как стояние на гвоздях.

Организм человека – это сложная биоэнергетическая система. Если возникают нарушения в одной из подсистем, страдает весь организм в целом. Крепкое здоровье начинается с духовного равновесия и чистоты мыслей. По этой причине важно вести здоровый образ жизни как на физическом, так и на духовном уровне. Один из инструментов, который помогает в этом, это доска Садху. Практика стояния на доске Садху оказывает сильное воздействие на весь организм.

Во времена древних славян этот инструмент называли «огонь-доска» и использовали при тренировках воинов, развивали их волевые качества и силу духа. Восточные мудрецы практиковали доски Садху в качестве аскезы, стоя на гвоздях по нескольку часов. Лев Толстой говорил, что полезно ходить босиком и сам много лет ежедневно проходил около десяти километров. Практика гвоздестояния, или как еще говорят, гвоздетерапии,– укрепляет иммунитет и способствует подъёму, накоплению и правильному распределению жизненной энергии.

В процессе стояния и лежания на досках Садху гвозди вдавливаются в тело и оказывают воздействие на мелкие сосуды, что ускоряет кровообращение и обменные процессы. Повышается метаболизм, происходит улучшение микроциркуляции крови и нормализуется движение лимфы. В результате все клетки организма активней снабжаются кислородом и питательными веществами, запускаются процессы по регенерации клеток и тканей.