Йога преподавания

Но в это же самое время огромное количество других источников йоги до сих пор остаются невостребованными. Это и древние трактаты, это и какие-то другие способы передачи йоговской информации. Напомню, что некоторые моменты передавались, скажем, через барельефные изображения или через произведения искусства. Т.е. это некий такой невербальный способ передачи знания. Так вот,

огромное количество манускриптов до сих пор не переведено ни на русский язык, ни на европейские языки. А те немногочисленные, которые переведены, они не поняты. Потому что для того, чтобы понять тот или иной текст, надо знать культурную среду, когда он был записан, иначе просто некоторые термины нельзя понять.

И надо сказать, что такая ситуация, она была достаточно давно. Нельзя сказать, что эта ситуация сложилась только в течение последних десятилетий. Но вот что отличает последние десятилетия от всех предыдущих эпох? Это то, что в Индии и странах Востока, где была йога, начал стремительно изменяться образ жизни людей. Даже из курса истории вы помните, что под словом «Индия» понималась территория, которая сейчас разбита на два государства: Индию и Пакистан. Более того, иногда в разные периоды времени в эту территорию входили другие, сейчас уже суверенные, страны. Поэтому нельзя сказать, что йога только в Индии. Следы йоги вы можете найти даже в Афганистане. Но, безусловно, не в плане того, что кто-то там ее практикует. Потому что сейчас там, как вы знаете, война. Но в плане каких-то там древних артефактов и т.д. и т.п. Та же самая ситуация с Тибетом. Юго-Восточная Азия тоже имеет след такого серьезного влияния йоги.

Так вот, сейчас в этих странах очень быстро изменяется образ жизни

. Быстрее, чем за последние несколько столетий. И, в общем-то, это играет роковую роль в деле сохранения йоги. Фактически, учитель не может найти ученика. Все настолько быстро меняется, настолько меняются приоритеты у молодежи, которая не хочет нести эти патриархальные традиции. В результате идет слом, и, действительно, последние островки или оазисы, где это знание хранилось, они начинают исчезать. Вот, к сожалению, такая совершенно безрадостная картина. Еще раз, я хочу подчеркнуть, что

исчезают настолько серьезные техники, настолько серьезные практики, настолько серьезные поучения, по сравнению с которыми все, что мы, в общем-то, сейчас уже знаем, это всего лишь часть.

Теперь переходим мы к Открытому Йога Университету. Именно для этих целей и был создан Открытый Йога Университет, чтобы сохранить это культурное наследие. Чтобы стать тем культурным мостом, который бы соединил и помог перенести древнее знание йоги в настоящее время и помочь этому знанию адаптироваться

.

Что я имею в виду под словом «адаптироваться»? Йога на самом деле универсальное учение. Оно прекрасно себя чувствует в самых разных странах с самыми разными культурными образами жизни. Боле того, в самые разные эпохи йога совершенно естественно могла приспособиться под те или иные реалии. Но это когда мы говорим, собственно, о сути йоги, о сути этого учения.

Но любое учение всегда излагается в разных странах и в разные эпохи с теми или иными акцентами, с теми или иными примерами, какими-то житейскими ситуациями, которые приводятся в качестве иллюстрации действия тех или иных упражнений йоги. Так вот, если бездумно переносить вот эту букву йоги, в которой, безусловно, содержится и дух йоги, на европейскую почву, на нашу Западную почву, то, к сожалению, зачастую от этого бывает больше проблем и недопонимания, чем пользы. Слепое копирование и воспроизведение в современной Западной среде тех условий, в которых йога хранилась, скажем, все эти столетия – идея, заведомо тупиковая и заведомо провальная.