Йога-сутра Патанджали. Комментарии

Эти восемь сиддх появляются как результат полного господства над пятью махабхутами. В дополнение к ним имеет место достижение совершенства тела. Третьим достижением является то, что на йога не влияют препятствия пракрити или [её] элементов.

            Сутра 47: Совершенство тела

            Ru̱pala̱vanyabalavajrasamhananatva̱ni ka̱yasampat

            Ru̱pa  ― форма, красота;

            la̱vanya  ― грация;

            bala  ― сила, энергия;

            vajrasamhananatva̱ni  ― крепость ;

            ka̱ya  ― физический;

            sampat ― изобилие.

Совершенство физического тела включает красоту, грацию, энергию  и крепость.

Следует помнить, что грация ― [качество], которое не зависит от комплекции ― безобразна она или красива.

            Сутра 48: Господство над органами чувств

            Grahanasvaru̱pa̱smitanvayarthavattva samyama̱dindriyajayah

            Grahana  ― сила познания;

            svaru̱pa  ― реальная природа;

            asmita̱  ― эгоизм;

            anvaya̱rthavatva samyama̱t  ― самьямой;

            indriyajayah ― господство над органами чувств.

Господство над органами чувств достигается самьямой на силе познания, реальной природе, эгоизме, все охватывании и целеустремленности.

Чтобы иметь контроль и господство над органами чувств, необходимо выполнять самьяму, объектами которой являются следующие пять пунктов:

1. Сила познания определенного органа чувств.

2. Существенное качество органа чувств.

3. Эгоизм или индивидуальность персоны, которая выражает себя посредством органов чувств.

4. Все охватывание, которое означает соотнесение органов чувств г с другом. Это означает одновременное функционирование нескольких органов чувств. Например, когда вы видите животное, посредством глаз вы можете распознать, является ли оно собакой или слоном; вы можете слышать его звук, чувствовать его на ощупь и т.д. Знание, появляющееся в уме, является комбинацией воздействий всех органов чувств. Знание одно, оно одновременно зависит в равной степени от разных органов чувств.

 5. Назначение. Каждый орган чувств имеет определенное [частное] назначение в системе человеческой жизни. Существуют два [общих] назначения, это: бхога или опыт и апаварга или освобождение.

 Самьяма должна выполняться на всех пяти стадиях индрий или органов чувств в отдельности. Например, вы медитируете на существенной природе глаз, т. е. [зрительном] восприятии. Эгоизм глаз означает осознание [факта], что я вижу. Затем следует [осознание факта], что обретаемый [опыт] посредством [зрительного] восприятия зависит также от других органов. Таким образом практикуется самьяма на чувственных органах.

            Сутра 49: Покорение пракрити

Tato manojavitvam vikaranabha̱vah pradha̱najayashcha

            Tatah  ― после чего;

            manojavitvam  ― быстрота ума;

            vikaranabha̱vah  ― свобода от органов чувств;

            pradha̱najayah ― покорение пракрити;

            cha  ― и.

После чего следует быстрота, подобная быстроте ума, свобода от посредничества каких-либо инструментов и преодоление ограничений  пракрити. Становясь господином своих органов чувств, вы развиваете следующие великие качества:

1. Достижение скорости ума.

 2. Способность функционировать без какого бы то ни было инструмента.

 3. Полный контроль над пракрити.

Йог смотрит без [помощи] глаз, двигается без [использования] ног, ему не требуется посредничество какого-либо органа познания или двигательного органа. Он полностью выходит за пределы индрий. Таково значение викаранабхаван. Прадхана означает пракрити, включая ее преобразование. Посредством этого [преобразования] обретается психическая сила, называемая мадхупратика, и йог наслаждается сиддхами так же, как получает удовольствие от меда. Достижение йогических сил в полной мере [налагает] великую ответственность. Это подобно тому, если бы вы носили кобру, обвивающую вашу шею, или держали в своей комнате тигра. Эти сиддхи могут доставлять удовольствие подобно меду, только когда вы обладаете полным контролем над преобразованием пракрити, иначе они создают смятение и беспокойство. Это подобно человеку, который имеет много денег и находится в компании множества разбойников. Как этот человек не может сохранять спокойствие ума, пока все разбойники не будут под его контролем, точно так же йог [испытывает беспокойство] в отношении сиддх.

            Сутра 50: Всемогущество и всеведение

            Sattvapurusa̱nyata̱khyatima̱trasya sarvabha̱va̱dhis̱tha̱tritvam sarvajna̱tritvam cha

            Sattva ― читта;

            purusa ― самость;

            anyata̱ ― различие;

            khya̱ti  ― осознание;

            ma̱trasya олько;

            sarva  ― все;

            bha̱va ― состояние существования;

            adhistha̱tritvam ― верховная власть; sarvajna̱tritvam ― всеведение;

            cha ― и.