Йога Триада (часть 1)

Призови Абсолют в свою визуализацию. Создай в визуализации женщину или девушку своей мечты. Но не покупайся на образы, тебе нужен только лишь Абсолют в этой визуализации и больше ничего, больше никто и ничто. Тогда вдруг в твоей жизни начнет внезапно проявляться женщина (если ты мужчина), которая явится продолжением этой визуализации, как если бы ты сам ее придумал. И вот таким образом приходят партнеры для практик. Это не случайные люди. Для йоги Триады не подойдет первый попавшийся. Вы практиковать будете только с Абсолютом, больше ни с кем. У вас один муж, одна жена, но проявляться он (она) может через многих.

Однако аскетизм и практики с партнерами – это все подготовка. Настоящая работа начинается именно с момента совместной жизни мужчины и женщины. Вот это настоящий аскетизм. И в некоторые моменты очень сильно помогают такие три фактора.

Первый: это другие партнеры и партнерши, взаимодействие с ними. Во-вторых, это практика самодостаточности. Потому что когда совсем прижимает, берешь рюкзак и уходишь куда-нибудь в одиночество. Проходит день, два, три и начинаешь воспроизводить то состояние, когда ты общался один на один с Абсолютом и этим компенсируешь недостающие какие-то моменты. И, безусловно, фактор детей. Фактор детей очень сильный помощник.

Читать текст:

Сегодня 28 июня 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекции для сайта www.yogatriada.ru, для йогов и йогинь, теоретически и практически изучающих Триаду. Триада – это три йоги вместе: Тантра йога, йога Союза, йога Влюбленности. Вся информация на сайте www.yogatriada.ru. Предполагается, что вы также систематически изучаете йогу, хотя бы по нашим курсам, которые находятся на сайте www.kurs.openyoga.ru.

Занимаемся мы с вами проблемами Триады, которые в теории йоги классифицируются  как быстрые методы. И предполагается, что те из вас, кто в дальнейшем станут на путь быстрых методов, должны будут в той или иной форме принять три принципа йоги.

Без принятия этих трех принципов йоги очень тяжело как понять, вообще говоря, смысл быстрых методов, так и приступать к каким-либо практическим упражнениям. Поэтому, начиная с сегодняшней лекции, мы (по возможности) будем проводить медитацию на три принципа йоги. Либо в начале лекции, либо по ее завершению. Чтобы, во всяком случае, вы осмыслили эти принципы и попытались их применить на себя, насколько они вам приемлемы или нет.

Также эти принципы крайне необходимы для людей, случайно столкнувшихся с йогой Триады. Ведь такие деликатные вопросы, как сексуальность, взаимоотношения мужа и жены, они требуют крайне аккуратного и взвешенного подхода. Так вот, если люди не примут на себя три принципа йоги, то (в общем говоря) все практики, все поучения, которые мы будем здесь озвучивать, они должны воспринимать в чисто ознакомительном варианте. То есть, если они не примут эти принципы йоги, а ринутся в практику тех или иных упражнений или начнут так или иначе применять те или иные советы из йоги Триады, то очень большой риск не разобраться и не получить хорошего результата.

Я буду просить в дальнейшем многих из вас также проводить эти медитации на первый, второй, третий принципы йоги, чтобы каждый из вас проникся глубже фундаментальными значениями этих принципов. А во-вторых, чтобы мы создали такое, знаете, многополярное поле устойчивости для площадки Триады.

Медитация

Давайте же эту лекцию мы начнем с медитации на эти три принципа. Для этого я попрошу каждого из вас сесть в любой удобной позе, выпрямив спину, шею и голову вдоль прямой линии, уходящей вертикально вверх в космос. Также желательно закрыть глаза.

Просматриваем все свое тело. И говорим своему телу: «Расслабься». Затем мы вспоминаем первый принцип йоги, который гласит, что не следует причинять вред ни одному живому существу ни словом, ни делом, ни мыслью. Следует всеми силами избегать причинять вред насколько это возможно. А если такой возможности нет, то следует поступать так, как предписывает долг.

И так говорим себе (про себя): «Я буду добрый. Я никому не буду причинять вред, если есть такая возможность. Если же возможности не причинять вред не будет, я буду поступать так, как велит мой долг. Я хочу быть добрым, и я буду добрым».