Йога Триада (часть 1)

Но проблема заключается в том, что для нас – обычных людей – это недоступная вещь. Даже если мы с вами не занимаемся сексом, все равно идет растрата незаметно для нас.

Поэтому в первую очередь, чтобы сохранить тот потенциал, который идет на продолжение Жизни, после того, как вы уже нарожали всех своих детишек или в процессе их рождения, вы должны поступать следующим образом: выбирать все наслаждение, связанное с сексом - чем больше наслаждения вы выберете, тем легче вам будет удержать ту часть, которая идет на продолжение Жизни.

Выбирать самым простым образом можно через взаимодействие мужского и женского или через сексуальное взаимодействие мужчин и женщин. Отсюда рождается Триада. То есть, когда вы взаимодействуете на физическом уровне, то выбирается наслаждение на физическом уровне, когда вы на более тонком уровне, в области каких-то эмоций, влечений, то выбирается наслаждение на тонком уровне, ну и наконец, если вдруг вас посещает Влюбленность или вы стремитесь к этому состоянию, то вы выбираете самую тончайшую составляющую, самую мощную, самую трудноуловимую, и вот если вы ее выбираете, то получается, что на всех трех уровнях вы выбираете наслаждение, а выбрав наслаждение, очень легко в себе удержать потенциал, который идет на продолжение Жизни, чтобы его некритично не потерять.

Напомню вам основную идею Триады: дело в том, что через сексуальное взаимодействие тоже бывает нам сложно все это осуществить: мы не готовы к взаимодействию с партнером, партнеры могут быть не готовы, мы чего-то не знаем, они чего-то не знают. Наши тела могут быть не готовы, наши чувства могут быть не готовы, наши каналы, центры могут быть не готовы, поэтому в качестве второстепенных йог или таких костылей до тех пор, пока вы не научились ходить, и были провозглашены все оставшиеся йоги, как учит йога Триада, такие, как Хатха йога, Крия йога, Мантра йога, пранаяма йога и все-все-все другие. То есть, брали состояние, которое естественным образом происходит во время занятий йогой Триадой, находили тот же самый режим поведения тела, ума, каких-то других своих проявлений, и делали как бы набор отдельных упражнений, который никак не связан с сексуальным взаимодействием, но по сути дела выполняет все те же функции, как во время сексуального взаимодействия. То есть, как бы скопировали из секса и получилась Хатха йога, скопировали, и получилась Крия, скопировали – получилась мантра, скопировали - пранаяма, янтра, ньяса, все, что хотите. Вот такая вот очень интересная идеология в Триаде. Согласитесь, она крайне необычна.

Обычно считается, что базовыми йогами является Хатха йога и так далее, а только лишь потом высшие ступени – это какие-то сексуальные практики. Оказывается, древнее ведическое знание говорит нам о прямо противоположном, что начинается все как раз с обратного, но так как мы с вами не готовы осознать сексуальность, работать с ней, то нам гораздо легче сначала изучить Хатха йогу, Крию, пранаяму и так далее, после чего у нас увеличится сексуальный потенциал, с которым мы можем уже работать, делать какие-то практики Триады, а они приведут нас, соответственно, к осознанию Родовой йоги и выведут на высшие высоты йоги Влюбленности, или, по сути дела, самадхи без объекта. И таким образом зародилась основа для всех остальных триадных практик - выбирать наслаждение из секса грамотным образом так, чтобы энергию наслаждения тратить как можно больше, и не тратить ту часть, которая идет на продолжение Жизни.

Но еще раз я вам напомню предыдущую лекцию – сделать это чрезвычайно тяжело, потому что вот эта точка сверхлогична, мы ее не осознаем, мы ее не чувствуем, мы вообще даже не знаем как связана та часть, которая идет на наслаждение, с той частью, которая идет на продолжение Жизни. Оно, безусловно, как-то связано, где-то есть эта точка соединения. Фактически все сексуальные практики призывают нас к тому, чтобы мы целомудреннейшим образом научились распознавать или приближаться к этой точке, или целомудреннейшим образом выбирать потенциал наслаждения, связанного с сексуальностью, и самым серьезным образом хранить другую часть, которая идет на продолжение рода. Формально определить, где начинается одно и кончается другое невозможно – это высшая категория, высшие понятия и слова. Но даются определенные упражнения, с чего надо начинать.