Йога Триада (часть 2)

Здесь та же самая ситуация. И чтобы ведущий смог сконцентрироваться, чтобы выводить вас в более высокие уровни, он должен достигнуть сильного состояния внутренней медитации. Хотя внешне это, как правило, не видно, потому что все думают, что если человек в медитации, то он сидит, ни на кого не смотрит, ни на что не реагирует, весь в самадхи такой. Нет, друзья, иногда мощнейшая степень концентрации, когда внешне человек ведет себя как обычно, тогда все ведомые или все те, кто участвует в практике могут полностью доверять своим ощущениям.

Какие бы они не были ощущения, если даже какие-то небольшие волны скотства просыпаются, то они, во-первых, начинают уничтожаться теми мантрами, которые произносит ведущий про себя или вслух. Теми мантрами, которые ведомые произносят про себя или вслух или зрители, но так или иначе, все равно есть еще вектор, который разворачивает все ваши энергии от скотства в сторону чего-то высшего, запредельного. Поэтому в практике вы можете расслабиться, а это очень дорогого стоит, когда, грубо говоря, вы просите: «Абсолют, сделай так, чтобы любое мое проявление, даже мое скотство, приводило к тому, чтобы это скотство само себя трансформировало или трнсмутировало в высшую бхаву, в высшую прану, в осознание высшего Абсолюта.

Пускай все мои отпечатки, даже негативные, когда я в обычной жизни скатывался в скотство, допустим при взаимодействии с лицом противоположенного пола, пусть эти санскары или отпечатки просыпаются». Они и должны проснуться, раз мы их задеваем, но пусть они мгновенно трансформируются во что-то духовное. Пусть они станут тем топливом, которое фактически и поднимет нас на высшие духовные уровни. Это основная идеология Тантры. И, как правило, обычно такой рисунок изображают олицетворения Тантры - такое гниющее болото, темная вода, тина, а на поверхности цветок лотоса, красивейший и незатронутый этим гниющим болотом. Но в то же самое время, корнями, уходящий в это самое болото, т.е. он черпает из этого болота ресурсы и превращает их во что-то незатронутое, высшее, чистое, духовное.

Поэтому, если есть ведущий, который за вами присматривает, как бы ведущий в роли Абсолюта, который следит, чтобы любая негативная ваша санскара тут же трансмутировалась в высшую духовную бхаву. И брать в этом отношение на себя роль Абсолюта и быть ведущим это очень тяжело. В древних текстах обычно так сказано, что ведущие должны получить богатые подношения золотом и т.д. сразу закладывался принцип, что бесплатно нельзя преподавать йогу. Поэтому и вы если встанете на путь проведения практик Триады, станете ведущими, вы будете не иметь права преподавать их бесплатно, обязательно должны быть подношения, хотя бы символичные. В вашем случае все честно, вы заплатили за абонемент, считайте, что это подношение. А если же более серьезная практика, ритуал, где все очень и очень чинно, где все очень долго готовится, то подношение обязательный элемент, традиция.

Конечно же, момент телохранителей очень важный. Иногда возникает вопрос: «А могут ли быть зрители и ведомые телохранителями?» Из тексов выходит, что да, могут. Если же есть возможность отдельно разделить, то это конечно, замечательно, но столько людей вы никогда не наберете. У нас тут недавно был семинар по ньяса йоге и я эту тему специально не давал раньше, пока мы не проведем этот семинар, чтобы вы поняли немного теорию ньяса йоги, массажа, как это можно было назвать коммерчески, чтобы вы поняли основные принципы, что приводить в себя ведущих, это фактически, делая ньясу, помогать ведущему почувствовать Абсолют не через сознание, а через свое тело, как бы втянуть сознание в тело.

Следующий момент, как и все остальные элементы в Триаде, если есть возможность, в качестве телохранителей для юноши чтобы это были девушки, это предпочтительнее, а для девушки чтобы это были юноши, чтобы фактор энергии и сознания работал, это крайне важно. Хотя опять же это не закон, это может быть по-разному, это скорее усиливающее.

Есть также определенный регламент, чтобы ведущий не перегревался, допустим, какое-то количество практик в какое-то количество времени. Я сразу хочу вам сказать честно и откровенно, то, что я сейчас делаю, я делаю в полнейшее нарушение всех канонов, но меня очень жестко поджимает время. Вот с таким нахрапом одна практика, другая, третья еще и еще, это строго говоря, нерационально.