Читаем Йога Триада (часть 2) полностью

Если вы волетзъявляете. То вы выходите не больше не меньше, но замуж за Абсолюта! Если вы мужчина то в образе прекрасной Богини и сами внутри себя начинаете ставить планку на раскрытие совего внутреннего Я до границ Абсолюта. Чем чревато саптапади с Абсолютом? Чем чреватосаптапади для отдачи священного долга? Если вы поставили штам о браке в пастопрте, то общество будет к вам относится соответсвенно и требовать от вас определенного поведения. А если вы не будете выполнять это поведение, общество будет выказывать свое неудовольстие и вам прийдется так либо иначе с ним считаться. Аналогичная ситуация есть при заключении духовного брака. Если вы его заключили для каких –то практик, то предполагается, я напоминаю, что этот брак – временный и может автоматически прекращаться по завершению практики. То есть этот человек в праве рассчитывать, что вы с ним сделаете эту практику , а не водите его за нос.

Гораздо более серьёзная ситуация – это Абсолютный брак. Вы по сути дела признаете, что:

1) Первопричина вселенной, Абсолют – есть!

2) Вы призываете эту первопричину проявится в своей жизни как в личностной, так и безличностной, так и сверхличностной форме. То есть в личностной, когда Он будет приходить в телах уже ваших мужей и жен в духовных или священных браках, внеличностная, это когда вы общаетесь с Абсолютом и не можете определить его как  человека, это бездна космическая, так вот, вы как минимум, признаете это, что Абсолют есть. И следующий фактор – вы просите Абсолюта вмешиваться в вашу жизнь, помогать вам преодолевать неведение, свои кармические недоработки. То есть вы позволяете быть Абсолюту в своей жизни как фактор силы. Который будет действовать согласно своим соображениям, иногда не спрашивая вас. Подобно тому, как жена. Которая видит , что у мужа могут быть неприятности, может сделать так, чтобы их не было, не спрашивая мужа. А муж может иногда расстраиваться. Сперва накричит – накричит, а потом поймет, что все было правильно, то поцелует и похвалит.

То есть, в какой то степени вы отдаетесь на волю Абсолюта. И он начинает во многом помогать и во многом решать за вас ваши проблемы. Но есть и обратная сторона – иногда та скорость и те методы вам могут совсем не понравиться. Подобно тому, как больному не всегда нравится пить горькое лекарство. Собственно говоря, это ответственный шаг, когда вы Абсолюта призываете. Знаете, в этой связи я вспоминаю один эпизод, описанный в «Жизни Рамакришны», когда один из его учеников очень любил выпить и не был склонен проводить время в молитвах и медитациях, а вы помните, что Индия очень религиозная страна, у них все по текстам. И он пришел к своему Учителю – Рамакришне и сказал: «Учитель, не могу заставить себя молиться» и Рамакришна сказал, хорошо, я буду делать это за тебя.

И тут началось такое, что ученик прибежал через несколько дней и сказал - нет, нет, я буду это делать сам за себя! Это вот такой пример, что Абсолют будет вмешиваться в нашу жизнь не раньше, чем мы его пригласим. Потому что Абсолют даровал нам полную свободу, в том числе и свободу от самого себя. Он не будет вмешиваться , пока мы его не признаем и не попросим, потому что он очень ценит нашу свободу, наша свобода – такая же как и свобода Абсолюта. Сперва вы должны волеизъявить, что Абсолют есть, просто даже переоткрыть его! Потом пригласить , а потом уже он говорит, ну ладно, позвал, буду с тобой! А если бы не позвал не стал бы лезть. Помните тот анекдот, табличка на дверях у Господа Бога: «Если прийдет атеист, меня нет!». Дальше.

(Зачитывается): Когда заочные студенты смотрят трансляцию, стоит ли им  быть только зрителями или ведомыми, визуализируя себе пратнеров для практики?

В.В. Запорожцев: Да, хороший вопрос. Мне кажется, что можно попробовать себя не только в роли зрителей, но и роли ведомых. Мне кажется, что за этим будущее. Поэтому я хочу, чтобы вот в этом направлении была осуществлена работа, но только обязательно с отзывами! Обратите внимание – я пришел в йогу из науки, причем из очень хорошей науки, высший пилотаж, элита советской науки, академизм высшей пробы. Потом я попал в бизнес, тоже, надо сказать, куда надо попал. Тоже элита. Знаете, как бы прожил сразу несколько жизней, потому что в советские годы считалось высший пилотаж, это физик-ядерщик, а вот в Америке физик –ядерщик или просто физик никогда не считался чем то интересным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8½ шагов
8½ шагов

Личное счастье и успех – вопрос слишком серьезный и это всегда результат действий человека. Идея авторов книги – рассказать о современных женщинах-лидерах, о том, как им удалось развить свои таланты, достичь совершенства в профессии и счастья разных областях жизни. Слова волнуют, а реальные примеры влекут. Благодаря анализу и многочисленным интервью, проведенных авторами, теперь и читатели имеют возможность узнать дословно и из первых уст их мнения. Авторы хотят, чтобы люди, прочитавшие книгу, действовали осознанно, изменились сами и приложили усилия к улучшению нашего мира. В книгу включены принципы, подсказки и жизненные идеи таких очень разных, но очень талантливых и успешных женщин: • CEO компании «Pepsi» Индра Нуйи • Одна из основательниц Booking.com Джиллиан Тэнс • глава транснациональной компании Luis Dreifus Маргарита ЛуисДрейфус • основательница телекомпании и радиостанции «Серебрянный дождь» Наталья Синдеева • руководитель «Союзмультфильма» Юлиана Слащева • модель и посол мира Наталья Водянова Их мысли, подходы, приемы и даже привычки в книге собраны вместе и представлены в удобном формате – последовательности восьми с половиной шагов.

Татьяна Алексеевна Митрова , Ярослав Олегович Глазунов

Самосовершенствование