Йога Триада (часть 2)

Согласно Родовой йоге, предки – это один из самых серьезных факторов в вашей жизни, причем факторов как грубо материальных, так и тонко духовных.  И вот если предки вами не довольны, то, грубо говоря, вы ничего не достигнете, потому что вы, грубо говоря, живете в кредит. Ваши тела иногда бывают даны нам в этой жизни в кредит. На этом основана Родовая йога: наши предки, наши Учителя – это, по сути дела, одно и то же. Подобно тому, как уберечь неразумного ребенка, который хочет какое-то одно желание, но неразумное, точно также наши же предки нас останавливают. И иногда самые сильные йоговские практики перестают срабатывать, если предки не довольны. И надо сказать, что, я, конечно же, с этими вопросами обращался к знающим учителям опытным, и, конечно же, они мне все это объясняли, но в те годы я был молодой, горячий, глупый, такой фанат-придурок от йоги. Ну, таких очень много, на самом деле, это стадия хорошая, иногда полезно бывает ее пережить, если она надолго не растянется.

Знаете, есть две такие ужасно отрицательные вещи – это пассивность, когда человек пассивный в жизни, он боится рисковать, боится какие-то серьезные шаги делать, и вторая крайность – это излишняя активность такая праноидальная. Вот я, надо сказать, был из второй крайности. И потом, когда мне сказали, что ты сперва все ритуалы, все свои подходы, все мировоззрение, весь свой образ жизни согласуй с Родовой йогой, и тогда понаблюдай. И действительно, когда я согласовал все с Родовой йогой, несоизмеримо меньшие усилия приводили к большим результатам, чем до этого. То есть, фактор предков, фактор Родовой йоги – это наши корни

.

Дерево может сколько угодно считать себя независимым от корней, которые оно, может быть, даже и не видит, но если где-то хоть один корешок будет не доволен чем-то и перекроет поступление влаги или питательных веществ из почвы, хоть сколько ты там не сотрясай воздух мантрами и янтрами, но есть такая некая субординация. В конце концов, откуда ты получил эти мантры и янтры? От Учителей. Собственно, ты не можешь их реализовать в обход Учителей. А согласно концепции Родовой йоги, ваши же собственные предки на определенном уровне древности являются Учителями. Так вот, я специально попросил прочитать это послание, потому что оно предает ту суть, почему вообще я взялся за Триаду. Не готовы многие из вас к Триаде. Не готовы вы. Но, с другой стороны, знаете, в Триаду, по-хорошему, человек идет, когда ему вообще уже терять нечего, не задумываясь. Терять просто нечего. А если есть какие-то иллюзии, какое-то желание или возможность обмануть судьбу, обмануть предков, обмануть какие-то законы природы, то всегда остается надежда, что ты какой-то исключительный и уникальный, а ты среднестатистический.

Здесь срабатывает наше неведение - одна часть нашего Я осознает могущество, которое действительно запредельно и грандиозно, а другая часть нашего Я косвенно считает себя тем, чем оно не является, и само же тормозит себя, поэтому вот вопрос: «почему я взялся за Триаду?» Очень простой ответ: «в первую очередь из-за Родовой йоги. И для того, чтобы как-то вам пояснить эту мысль, я вот на это послание взглянул с позиции негатива. Вот представить себе, эти мамочки с этими детишками занимаются, пришли на занятие йогой, все бхавно, все великолепно, все фантастически замечательно, они возвращаются домой, а дома скандалы, ругань, жена не понимает мужа, муж не понимает жену. Жена требует чего-то одного, муж требует чего-то другого. Плюс еще какие-то бытовые разборки. В результате количество пар, которые разводятся, колоссально большое, причем не важно, занимаешься ты йогой или не занимаешься,  можешь точно также разойтись.

Что мы имеем дальше? Мы имеем дальше ситуацию, когда ребенок живет без отца, растет без отца, или когда даже формально, номинально даже есть отец, но такая ситуация, что даже лучше бы его и не было, и дети растут в стрессе, в вечной ругани, или когда мама и папа начинают эту вечную войну друг с другом. Когда жена не упускает возможности, чтобы припомнить мужу все его огрехи, и муж, соответственно, жене. И вот этот создается ад, в результате которого кто страдает в первую очередь? В первую очередь страдают дети. Вот этот праздник, когда Жизнь, Жизнь, Жизнь, как было в этом послании, - это мой идеал. Я бы хотел, чтобы так было в Открытом Йога Университете. Чтобы так здесь было у вас на площадке Триады. Чтобы была Жизнь. Но для того, чтобы была эта жизнь, должны быть устойчивые пары. Я подчеркиваю, устойчивые пары – мамы и папы. Которые бы, стиснув иногда зубы, терпели бы друг друга хотя бы во имя Жизни, хотя бы во имя того, чтобы дети выросли, имея маму и папу. А как сделать эту гармонию? Противоречия чрезвычайно сильные между мужчинами и женщинами.