Читаем Йога Триада (часть 2) полностью

Если будете вот таким вот образом чередовать и не замыкаться на одном, получите пользу. Если замкнетесь на одном, то какое-то время будет польза, а потом проснется МЗПР и будет больше проблем, чем пользы – вы перестанете воспринимать все остальное. А ваша задача, как было сказано увидеть за деревьями лес, увидеть Абсолюта за всеми формами, приходящими в этой жизни.

Далее вопросы.

Вопрос:

Вот после практики есть ощущение такого огромного потенциала внутри и начинаешь за ним наблюдать, что происходит. В то же время хочешь его инвестировать  на те цели, которые стоят перед тобой и в какой-то момент начинаешь замечать, что в какой-то момент он как сквозь сито начинает улетучиваться. Либо вот здесь что-то делаешь не так, либо вот что происходит?

Ответ:

Нет, все очень даже замечательно. Прана, как и Бхава – вещь крайне востребованная в этом мире. Так же как и свободные деньги. Лежат – вот зарплату получил, полный кошелек денег. Глазом не успеешь моргнуть – на что потратил-то. Вроде ничего так особо не покупал, а денег нету. Или помните как Винни-пух – мед это странный такой предмет – вот он есть и уже сразу нет.

Аналогичная ситуация с Праной и Бхавой.  Вы выходите из практики, грубо говоря, идеология практики: внутренний аскетизм до практики, во время практики этот аскетизм конвертировался в высшую Бхаву. В общем, напрямую идете к источнику.

Практики все – это по сути дела практики практического целомудрия. А затем вы выходите, у вас потенциал. У вас во первых, кармические долги. На них надо потратить – по этой статье постоянно уходит. Во-вторых, окружающий мир не располагает к особо полетам по воздуху. Как выйдешь на улицу, как посмотришь на эти морды, так иной раз спрашиваешь себя: Господи, че это я здесь делаю. Поэтому жизнь вокруг вы понимаете – наше общество тяжело больно, как собственно вероятно и цивилизация. Но у нас, как мне кажется, в странно это особо отчетливо видно. Тяжело больно.

И поэтому, хотите ли вы этого или не хотите, но вы платите налог тому социуму, в котором вы живете. Может быть такой эффект, вот вам плохо, а потом вы возвращаетесь в социум и раз, вам вроде как полегчало.

Есть такой сленг российские, я прошу прощения опять же, «Общаг». «Кубышка» - общие деньжата такие пранические. Как только ты немножко жирком пооброс, жизнь тебя раз раз и чуть чуть постригла и в общаг.

Как только смотрят, тощий – одни кости торчат. Тебе немного скормили, чтоб не умер. В этом как вы помните идеалы родовой йоги. Поэтому хотите вы того или не хотите. Если вы живете в социуме вы не можете быть от него отделены. Наоборот, если будете выстраивать стену, то тогда большие проблемы начнутся.

Затем у нас есть наши родные и близкие, т.е. хотите ли вы этого или не хотите, у вас с ними есть ассоциативная связь. Ассоциативная связать – это такая трубочка, по которой ваша прана и перетекает. В то же самое время вы помните, что идеология Триады следующая – это благоговение перед Родовой йогой. Поэтому всю ту Бхаву, всю ту Прану, которую вы получили и которую у вас тут же автоматически не съела ваша негативная карма, или которую не общипал ваш социум, в котором вы живете, лучше всего потратить на своих  родных и близких.

На мужей на жен, в первую очередь. На детей, на родителей. На братьев и сестер. Не забывайте, что у вас браться и сестры есть.  Тоже очень важный фактор в жизни. Родственников, знакомых.

Но в первую очередь тем, кто вам помогает осуществлять родовую йогу. Т.е. если вы пришли домой и ваш супруг на вас накричал или иногда даже бывает хуже, если он в своей вселенной, как в черной дыре не достучаться.

То вы вместо того, чтобы нейтрально отреагировать, положительно.. Да, при этом вы будете чувствовать какую-то черную дыру по которой утекает ваша прана, бхава.

Ну и Бог с ним – раздавайте долги.

Утекает к нему, значит вы ему должны. Весь мир сбалансирован.

Вы не можете кармически быть рядом с человеком и страдать от него, если в этом нет негативной вашей кармы

.

Вы помните, что иногда проще всего от кармы откупиться. Т.е. не ждать, пока согласно кармическим зацепкам что-то там другое пойдет, а откупиться по другой статье, чтоб даже вот.

Поэтому в первую очередь, друзья, практики Триады я даю для одной цели. Вот почему меня подталкивает жизнь давать вам практическую тридаду.

Это гарантия того, что вы проживете со своими мужьями и женами  в согласии в любви и гармонии хотя бы на несколько лет больше.

А за это время, глядишь, успеете нарожать детишек, и детишки успеют вырасти. И тогда отдадите долги по родовой йоге. А если по родовой йоге начнете долги отдавать, я за вас спокоен. Хуже, когда предки не довольны.

Еще раз отсылаю все на курс. Ру. Опен йога. Родовая йога.

Лучше всего накопленную Бхаву, даже если вы расстались с кем-то в негативе, но и не собираетесь возвращаться, то хотя бы пусть эта Бхава немножко, как вам сказать, уберет этот негатив, чтоб у вас осталась нейтральное отношение. И это нормальное явление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8½ шагов
8½ шагов

Личное счастье и успех – вопрос слишком серьезный и это всегда результат действий человека. Идея авторов книги – рассказать о современных женщинах-лидерах, о том, как им удалось развить свои таланты, достичь совершенства в профессии и счастья разных областях жизни. Слова волнуют, а реальные примеры влекут. Благодаря анализу и многочисленным интервью, проведенных авторами, теперь и читатели имеют возможность узнать дословно и из первых уст их мнения. Авторы хотят, чтобы люди, прочитавшие книгу, действовали осознанно, изменились сами и приложили усилия к улучшению нашего мира. В книгу включены принципы, подсказки и жизненные идеи таких очень разных, но очень талантливых и успешных женщин: • CEO компании «Pepsi» Индра Нуйи • Одна из основательниц Booking.com Джиллиан Тэнс • глава транснациональной компании Luis Dreifus Маргарита ЛуисДрейфус • основательница телекомпании и радиостанции «Серебрянный дождь» Наталья Синдеева • руководитель «Союзмультфильма» Юлиана Слащева • модель и посол мира Наталья Водянова Их мысли, подходы, приемы и даже привычки в книге собраны вместе и представлены в удобном формате – последовательности восьми с половиной шагов.

Татьяна Алексеевна Митрова , Ярослав Олегович Глазунов

Самосовершенствование