Читаем Ион полностью

«То состояние, что Вы называете "никто не дал любви", для другого может быть чем -то естественным, потому что он не узрит в нем отсутствие этой любви.»

все рождены под воздействием одной силы. Поэтому всем хочется внимания этой силы. Любви. Все одинаковы. Абсолютно все хотят внимания. Особенно тогда, когда они о нём ничего не знают. Даже птичка будет не против если Вы ее вдруг погладите. Но она могла и не знать, что такое возможно. Испытать такое чувство. Поэтому один ищет его на стороне, другой в себе.

«С чем сравнивать? Ведь если у человека есть ощущение отсутствия любви, значит он имеет какое-то свое представление об этом чувстве. И если страдает от его отсутствия, то может не там или не в том ищет?»

– любовь имени Жизни. Самая трепещущая, до дрожи возвышающая каждую клетку существа. Но её просто так не пробудить, не сыскать; внимание жизни проявляется только в активном взаимодействии с лицом жизни и её обстоятельствами; особенно которые вызывают страх, сомнение, мятеж. Тогда, спустя, 5-10 лет такой настройки на любовь жизненную, будет с чем сравнить. И что есть на деле человеческая любовь; и почему она ложь; и как выглядит лицо истинной; и почему она не для всех.

«И еще я думаю, что, страдая от отсутствия того, чего нет, страдаешь еще и за тех людей, которые не дают ожидаемого. Ведь они, возможно, тоже этого не имели, не имеют, страдают, а потому и дать не могут.»

боль страдания как Вы знаете всегда замещается атрибутами (эфемерными величинами) внешних факторов. Едой, удовольствиями, вещами, отношениями. Кому не дали чистой любви, тот впоследствии подсознательно ищет её на стороне, исходя из той интерпретации достижения результата и общей совокупности знаний, которые есть на тот момент времени. Но никакой из этих методов не борется с причиной на корню, а как покрывало, или слой краски, – один за одним, налипая, – формируют панцирь, делая человека чёрствым, бездушным, безразличным, к апатии и лени склонным. Радость не в счёт. Она у каждого может быть. Но вот отсутствие проявления лени, только у себя победивших; или себя настоящих нашедших. От того 30-35 лет жизни живёшь, навлекая на себя проблемы, а после 30-35 – их разгребаешь, под старость осязая то самое чувство непомерной свободы:)

«…я думаю, Ваше " выросший как в детдоме, где на него никто не обращал внимание" – может оценить тот, кто жил в противоположных условиях.»

шоу кривых зеркал. По достоинству его может оценить только ставший зеркалом воочию. Остальной будет знать только о той стороне медали, которой ему известно. Которую он видит в отражении. Либо о тьме, либо о свете; в зависимости от того, чего в человеке больше проявленного. Эгоиста или без-упречного, принимающего всё, что уготовано ему временем.

«У трех моих подруг юности родители пили. Особенно отцы. И воспитание, если таковое было, или выливалось в тиранический контроль с поучениями тому, чего сами не имели и не делали, или наглядное представление своим поведением того, как жить нельзя. К тому же, у двоих подруг были стесненные жилищные условия, когда все проживали в одной комнате однокомнатной квартиры. И Вы знаете, никто из них никогда даже не заикался об отсутствии любви и внимания:)» – я думаю в их случае тогда, о заикании и речи идти не могло; страх он такой…любого застанет, и заткнет. Ведь именно страх – и есть та самая фундаментальная сила жизни. Просто это нужно осо-знать, стать этим, пережив это. Ну а сейчас то, что им заикаться? Это ведь прошло, и они, я уверен, мудрые, самодостаточные, достопочтенные в своём кругу особы – к чему упрёки то?)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
Люди и нелюди
Люди и нелюди

Все-таки не зря Никиту Северова, который по глупости попал в мир магии, прозвали Везунчиком. Да, в Проклятых землях выжить непросто. А ведь Нику нужно было не только выжить, но и заработать столько золота, сколько понадобится, чтобы навсегда распрощаться с местным адом. Осталось только набрать команду. Правда, не всем людям слишком уж независимый и нахальный попаданец по вкусу. Но Везунчик – парень не гордый: в мире магии достаточно и других рас. Орки, гномы, эльфы и прочие нелюди – вполне достойные кандидаты! Правда, все они повернуты на своих странных обычаях и терпеть друг дружку не могут, но Ник с этим справится. На то он и Везунчик!

Галина Львовна Романова , Николай Свистунов , Олег Бубела , Павел Николаевич Корнев , Эллио Витторини

Фантастика / Славянское фэнтези / Фэнтези / Религия / Самиздат, сетевая литература / Попаданцы