542… если неофит превращался в мученика… будь он удавлен в Туллиевой темнице, или обезглавлен на городской площади, или сброшен вниз с Тарпейской скалы, или, наконец, распят на вершине Эсквилина… —
Христиане, если это были римские граждане, подвергались удушению в Туллиевой темнице, построенной при царе Сервии Туллии (см. примеч. к с. 194), сбрасыванию с Тарпейской скалы (см. примеч. к с. 474) и обезглавливанию; распятию (но никогда на одном из холмов Рима — Эсквилине, т. е. в черте Города, а на Аппиевой дороге) подвергались рабы или провинциалы.543… семисвечник, горевший в храме Иерусалимском… —
См. примеч. к с. 205.… Христос простил Магдалину
… — См. примеч. к с. 151.544… Что касается богов, то, если верить Тациту… они оказались не столь уступчивы и наслали на нераскаявшегося преступника бессоницу. —
Убийство Агриппины и поведение Нерона после этого описаны Тацитом (см. примеч. к с. 74) в главе XIV его "Анналов". Но о бессонице Нерона повествует Светоний ("Нерон", 46). Пандатария (соврем. Понца) — вулканический островок в Тирренском море, у берегов Кампании, в виду города Минтурн; в императорскую эпоху место ссылки.545… напрасно взывала к памяти Германиков, их общих предков… —
Октавия, дочь Клавдия, и Агриппина, дочь его старшего брата Германика (см. примеч. к с. 8), были двоюродными сестрами, внучками Друза Старшего (см. примеч. к с. 34), первого из носивших почетное прозвище Германик, т. е. Германский.… Затем случился пожар, полгорода выгорело дотла
… — См. примеч. кс. 198.546… Естествоиспытатель Плиний утверждает… —
Имеется в виду римский государственный деятель, писатель и ученый Плиний Старший (23/24—79), создавший свод естественно-научных знаний античности — "Естественную историю".Мирра
— см. примеч. к с. 287.547… известные ей примеры: Ганнибала, выпивающего яд
… — См. примеч. к с. 104.… Катона, бросающегося на свой меч
… — См. примем, к с. 19.… Брута, вонзающего в себя кинжал.
— См. примем, к с. 16. Метронийские ворота — восточные ворота Города.… жаркое утро пятнадцатого дня перед июльскими календами… —
Римляне не знали порядкового счета дней в месяце. Счет велся по числу дней до определенного момента внутри месяца; одним из таких дней были календы (мн. ч.) — 1-й день месяца. Так, 1 июля — июльские календы, 30 июня — канун июльских календ, 29 июня — 3-й день от июльских календ, 17 июня — 15-й день от июльских календ.548 Палатин
— см. примем, к с. 483.