Его же
. Книга Иова и вавилонская песнь страждущего праведника. Пг., 1916Рижский
М. Иов Септуагинты. — Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1974, вып. 3Троицкий
Н. И. Книга Иова. Тула, 1880-1885Филарет
(Филаретов), еп. Происхождение книги Иова. — ТКДА, 1872, # 3,5,8,9Юнгеров
П. Происхождение книги Иова. — ПС, 1906, # 316. Книга Екклесиаст
Экклезиаст. Пер. И. Дьяконова. — БВЛ. М., 1973, т. 1
— — —
Андреев
И. Екклезиаст. — Новый Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, т. 17Мышцин
В. Екклесиаст. — ТБ, т. 5Олесницкий
А. А. Книга Екклесиаста. Киев, 1873Якимов
И. С. О происхождении книги Екклесиаст. — ХЧ, 1887, # 3-417. Премудрость Иисуса, сына Сирахова
Булгаков
С. Д. Нравственное учение, раскрываемое в книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Курск, 1906Рождественский
А. П., прот. Вновь открытый текст книги Иисуса сына Сирахова и его значение для библейской науки. СПб., 1903Его же
. Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова. СПб., 191118. Книги Руфь, пр. Ионы, Товита, Есфирь и Иудифь
Книга Руфь. Пер. А. Эфроса. М., 1925
Книга Руфь. Пер. С. Брагинского. — БВЛ. М., 1973, т. 1
Книга Ионы. Пер. С. Апта. — БВЛ. М., 1973, т. 1
— — —
Глаголев
А., свящ. Книга Руфь. — ТБ, т. 2Его же
. Книга Товита. — ТБ, т. 3Дроздов
Н. О происхождении книги Товита. Киев, 1901Иосиф
(Петровых), митроп. Книга Есфирь. — ТБ, т. 3Его же
. Книга Иудифь. — ТБ, т. 3Саливен
К. Книга пророка Даниила и Ионы. Колледжвиль, 1975 (машинопись)Слойен
Дж. Книги Руфь и Товита. Колледжвиль, 1968 (машинопись)Тычинин
П. Книга пророка Ионы. — ТБ, т. 7Юнгеров
П. Книга Есфирь и внебиблейские памятники. Казань, 189119. Книга Варуха и Послание Иеремии
Антонин
(Грановский). Книга пророка Варуха. СПб., 1902Розанов
Н. Послание пророка Иеремии. — ТБ, т. 6Его же
. Книга пророка Варуха. — ТБ, т. 6Сестренцевич
А. Книга пророка Варуха. — ЧОЛДП, 1889, # 220. Маккавейская эпоха. Ветхозаветные апокрифы
Богоявленский
В. Вторая книга Маккавейская. Казань, 1907Гессен
Ю. И. Иуда Маккавей. СПб., 1901Гольман
Г. Религия иудеев в эпоху Иисуса. М., 1908Гольцман
О. Падение иудейского государстваИосиф
(Петровых), еп. (впосл. митрополит). 1-3 Маккавейские книги. — ТБ, т. 7аИост
И. История иудейства и его сект. Киев, 1890Лавровский
Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864Поснов
М. Э. Иудейство. Киев, 1907Скарданицкий
. Фарисеи и саддукеи. Киев, 1906Смирнов
А., прот. Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа. Казань, 1899Его же
. Книга Еноха. Казань, 1888Его же
. Книга Юбилеев. Казань, 1895Его же
. Псалмы Соломона. Казань, 1896Его же
. Заветы двенадцати патриархов. Казань, 1911Флавий
Иосиф. Иудейская война. СПб., 1900Его же
. Иудейские древности. СПб., 1900Шонеберг
. 1-2 Маккавейские книги. Колледжвиль, 1966 (машинопись)21. Ессейство. Рукописи Мертвого моря
Тексты Кумрана. М., 1971, вып. 1
Устав для всего общества Израилева. — Палестинский сборник, 1959, # 4 (67)
Дополнение к Уставу Кумранской общины. — Палестинский сборник, 1960, # 5 (68)
— — —
Амусин
И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960Его же
. Находки у Мертвого моря. М., 1960Елизарова
М. М. Община терапевтов. М., 1972Михаил
(Чуб), еп. К десятилетию открытий на берегах Мертвого моря. — ЖМП, 1957, # 12Его же
. Иоанн Креститель и община Кумрана. — ЖМП, 1958, # 8Старкова
К. Б. Литературные памятники кумранской общины. — Палестинский сборник, 1973, # 24 (87)Чемена
К. А. Происхождение и сущность ессейства. Черкасы, 189422. Эллинизм
Аверинцев
С. С. Греческая «литература» и ближневосточная «словесность». — В кн.: Типология и взаимосвязь литератур древнего мира. М., 1971Жебелев
С. А. Эллинизм. Пг., 1922Ранович
А. Б. Эллинизм и его историческая роль. М. — Л., 1950Тарн
В. Эллинистическая цивилизация. М., 194923. Книга Премудрости Соломоновой
Поспехов
Д. В. Книга Премудрости Соломоновой. Киев, 1873Тычинин
П. Книга Премудрости Соломона. — ТБ, т. 5Якимов
И. О происхождении книги Премудрости Соломоновой. — ХЧ, 1887, # 12. Перечень некоторых гомилетических тем по Ветхому Завету
1. О ТВОРЕНИИ МИРА (Быт 1; в память вмц. Варвары). Святая познала единого истинного Бога, созерцая ночное небо. Апостол указывает, что Бог явлен нам в Своих творениях (Рим 1,20). Сложность, гармония и красота природы свидетельствует о Творце (Пс 18,2).
2. ПАДЕНИЕ АДАМА (Быт 3; в неделю сыропустную). Грех заключался в отказе полностью доверять Богу. Ева внимает клевете Змея. Люди соблазняются обещанием быть как боги: на первое место они ставят не Божию, а свою волю. В этом первые люди прообразуют каждого из нас, ибо все мы стоим перед этим искушением. Последствия греха в нашей жизни. Возврат к Богу через веру в Иисуса Христа.