Исчезнувшие цивилизации

Ну, то, что последние называли Америку страной Фусан и оставили нам рисунки лам и броненосцев, мы уже знаем. В музеях Мексики полно статуэток, изображающих явных узкоглазых монголоидов, не похожих на местное индейское население. Одна из самых известных подобных фигурок даже получила собственное название – «Борец из Укспанапы». Она изображает человека с узкими глазами, сидящего в позе лотоса. А каменные лезвия, найденные в Южной Америке и несущие на себе характерный китайский орнамент, тоже случайное совпадение? А иероглифы на этих лезвиях, так схожие с древними китайскими времен династии Шан?..

Посмотрим теперь на ольмеков. Кто они такие?.. Ранее мы уже упоминали про эту народность. Ольмеки – предшественники майя. Самый знаменитый памятник, оставшийся от этого загадочного народа – 12 базальтовых голов диаметром по 6 метров каждая и весом по 20 тонн. Время создания скульптур – 1200 год до нашей эры. Некоторые видят в этих головах изображения негроидов – приплюснутые носы, африканские вывернутые губы. А другим кажется, что это, скорее, азиатский тип с какой-нибудь «австралоидно-полинезийской» примесью.

Я бы скорее отнес их к каким-нибудь полинезийцам. У тех тоже губешки дай боже… Но не будем спорить о вкусах, лучше переместимся в музей Халапа, Мексика. Там находится один очень интересный экспонат доколумбовой эпохи. Это небольшой терракотовый бюст в четверть метра высотой, изображающий негра.

Голова ольмека в Мексике. Монголоид или негроид?

И если в случае с ольмекскими головами еще можно сомневаться – негроид это или австралоид какой-нибудь, то в случае с бюстом никаких сомнений нет: скульптор специально закрасил его лицо черной краской.

Наконец, последнюю точку в этом споре поставил польский ученый А. Верчинский. Он раскопал древнее кладбище, расположенное неподалеку от гигантских ольмекских голов, и обнаружил, что в старых захоронениях насчитывается до 14 % черепов негроидного типа. А в более поздних – всего 4,5 %. То есть афроамериканцы древности были постепенно ассимилированы местными жителями и растворились в здешнем населении. С тех пор многие мексиканские историки убеждены: трансатлантические контакты между Америкой и Африкой были.

Но откуда могли взяться негры в Африке? Неужели эти дикари, не создавшие на своем континенте почти ни одного путного государства, сами плавали в Америку? Вопрос проясняется, если вспомнить, что финикийцы любили нанимать на свои суда в качестве матросов гастарбайтеров – эфиопов и нубийцев…

Но больше негров нас интересуют «лица европейской национальности». Их бородатые изображения в преогромном количестве обнаружены на ольмекских барельефах и статуэтках. Кто они, эти белые? Исследователи обратили внимание на обувь изображенных в камне бородачей: они носят на ногах чувяки с сильно загнутыми вверх носами. Индейцы такую обувь не носили. А кто носил? Этруски, хетты и финикийцы…

Сейчас в науке существуют два неравновеликих течения – «изоляционисты» и «диффузионисты». Первые полагают, что до Колумба, викингов и – ладно уж, черт с вами! – полинезийцев никто в Америку не плавал. (Правда, еще полвека назад они и викингов отрицали, но потом, под влиянием неопровержимых улик, вынуждены были подвинуться.) Вторые же говорят, что контакты между континентами в древности были. И приводят многочисленные артефакты, с некоторыми из которых вы уже знакомы, а с остальными познакомимся ниже. Речь пойдет о финикийских надписях, найденных в Америке и буквально вопиющих «Мы здесь были!»

В 1949 году старый учитель из Пенсильвании нашел камень с полустертыми письменами. Камнем заинтересовались специалисты из Корнельского университета. Надпись показалась им финикийской. Позже были найдены еще несколько аналогичных камней в штате Вирджиния… В графстве Брунсвик отыскались остатки финикийского меча и переносной жертвенник… А в штате Массачусетс – изображение финикийского корабля с характерной Т-образной мачтой.

Нельзя не упомянуть и истории с загадочным параибским камнем, найденным в конце XIX века в Бразилии близ реки Параиб местным латифундистом. История странная… Сам камень не сохранился. Но директор Национального музея в Рио-де-Жанейро опубликовал в местном журнале сообщение о находке с копией надписи. Поскольку сам камень до нас не дошел, на публикацию особого внимания не обратили, посчитав ее мистификацией. Однако не все с этим согласились. Так, например, в 1874 году немецкий востоковед Шлотман заявил: «Если это фальшивка, то злоумышленник должен был быть прекрасным знатоком финикийского языка и обладать большим эпиграфическим талантом, ибо отдельные черты надписи не только финикийские, а, несомненно, сидонские».