Иша Упанишада

Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.

Прана – «дыхание», «жизнь»; тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.

Пранамайя Пуруша – истинное витальное существо.

Прарабдха (Карма) – механическая активность инструментов Пракрити, продолжающаяся в результате действия прежних импульсов, в силу привычки или из-за постоянного подпитывания энергии, приведенной в действие в прошлом.

Притхви, притхиви – Земля; Принцип Земли; [как одно из первоначал]: стабилизирующий принцип сгущения, воспринимаемый нами в материи как земля, основа всех твердых объектов.

Пуруша – Душа, Дух; истинное Существо, Свидетель, присутствующий за всеми движениями Природы и санкционирующий их.

Пушан – букв. «питающий», «увеличивающий»; ведическое божество, отождествляемое с солнцем, иногда с Сомой. Почитался как защитник стад, посылающий богатство и процветание.

Р

Раджас – одна из трех гун – динамическое свойство природы; гуна активного действия, качество усилия, борьбы, страстного желания.

Райи – движение, материя; богатство, процветание.

Риши – «провидец»; святые мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение.

Рудра – ведическое божество грозы; Бог неистовый и яростный, своей силой движущий все творение к высшей цели. Позднее отождествляется с Шивой.

С

Сах – он.

Садхана — духовная практика.

Садхармья – достижение единства с Божественным в полном соответствии с Его законом бытия и деятельности.

Сакши – свидетель.

Салокья – единство с Божественным по своей природе и состоянию бытия; пребывание души в Божественном.

Сама —

равный; равномерно распространенный.

Самадхи – йогический транс.

Самбхава – рождение.

Самбхути — становление, Рождение.

Самрат – император; тот, кто обладает властью над тем, что его окружает, и умеет управлять им.

Санатана (санатанах) – вечность; без начала и конца.

Санатана Дхарма – вечная религия; индийские религии и духовная традиция.

Сандхи – соединение, связка; [в санскритской грамматике]: правила сочетания звуков в соответствии с принципом благозвучия.

Санкхья – одна из шести известных философских систем Индии, включающая описание 25 составляющих, принципов или истин нашего мировосприятия, истинным знанием которых человек может достичь освобождения.

Сансара – циклическое движение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.

Санскара – устоявшееся представление, впечатление, склонность, привычная реакция, сформированная в прошлой жизни.

Саньяса – аскетизм, отречение от мира, совершаемое с целью освобождения (мокши) и выхода из круговорота рождений и смертей.

Сарасвати – «та, что повелевает течением, движением потока»; [Веды]: поток вдохновения, несущий слово Истины; богиня Слова; [Пураны]: Муза и богиня мудрости, образования, искусств и ремесел.

Сарвабхутани – все живые существа.

Сарвам (сарва) – все; Все.

Сарвам Брахма – Брахман (То) есть Все.

Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.

Сат Пуруша – истинное божественное «Я»; Бог.

Сати – добродетельная женщина; хорошая и верная жена; вдова, сжигающая себя на погребальном костре мужа.

Саттва – одна из трех гун

, свойств природы, проявляющаяся как ясность сознания, уравновешенность, покой.

Сатья – истина; истина сушествования.

Сатьялока – мир высшей Истины бытия.

Свабхава – «собственное существо», «собственное становление»; принцип собственного становления; истинная природа; сущностная природа и внутренний принцип существования каждого существа; чистое качество духа в присущей ему силе сознательной воли и характерной силе действия; духовный темперамент, врожденная природа, сущностный характер.

Свадхарма — собственный закон действий; истинный закон и способ бытия; истина собственного внутреннего существа.

Свар – букв. «солнце», «лучезарный»; в Ведах обозначает один из трех миров, соответствующий принципу чистого и незамутненного разума; мир Солнца и Истины, лучезарный мир Божественного Разума.

Сварат – тот, кто в совершенстве способен управлять собой.

Сварга – Рай; мир Брахмана.

Сваргалока – небесный мир; состояние блаженства в тонком теле.

Сваямбхава – самосущее бытие.

Сваямбху – Само-сущий, Само-становление.

Свеччхадхина – букв. «добровольный, по собственной воле»; добровольное растворение индивидуального сознания в состоянии блаженства.