Читаем Искра Божия. Сборник рассказов и стихотворений для чтения в христианской семье и школе для девочек полностью

Я встретил крошку близ села.Ей был седьмой лишь год; она(Хоть в бедном платьице) была,Как ангел, прелести полна.У ней кудрявы волоса,Румяно личико у ней,И что за яркие глаза —От них мне стало веселей.«Скажи, малютка, сколько васВ семействе братьев и сестер?» —«Да сколько? Семеро всех нас». —И на меня вперила взор.«А где они, – спросил я, – где?» —
«Нас семь у маменьки всего:Живут два братца у родни,Да двое в море… далеко,Да на кладбище двое спят:Лежит сестрица там мояИ с нею маленький мой брат;Седьмая же у мамы – я». —«Два у родни, ты говоришь;Два нá море да ты: вот пять;А всех вас семеро; скажи ж,Как это, душенька, понять?»Малютка снова начала:«Нас, видишь, семь: сестра да брат,Что на кладбище, вот уж два;
Они близ хижины лежат». —«Ты бредишь, светик: мудреноТвои расчеты разобрать;Когда уж два схоронено,Так, стало быть, вас только пять!» —«Могилы там; взгляни хоть сам, —Сказала девочка, – пойдем!Вон от пути шагах в пяти…Там положили их рядком.Там часто я чулок вяжуИли платочек свой рублю;Там под березкой я сижуИ братцам песенки пою.
Когда закат горит веснойИ вечер так прекрасен, тих, —Туда несу я ужин свойИ кушаю в гостях у них…Сначала Дженни померла;Она стонала день и ночь,Потом утихла, прилегла,И унесли сестрицу прочь…Зарыли гроб ее, над нимЦветочки после я рвалаИ с братом маленьким моимВсё лето там венки плела.Пришла зима; уж брат не могИграть по-прежнему со мной:
Закрыл глаза и в гробик лег,И спит он также под землей». —«Двоих взял Бог! – воскликнул я. —Так сколько же вас всех затем?»На это девочка моя:«Ах, сударь, семь нас; право, семь!» —«Но двое умерли, мой друг:Живет у Господа их дух;Уж нет их в мире». Но ничемНе убеждалася онаИ всё твердила: «Нет, нас семь!»

Кончина двух девочек

Из журнала «Душеполезное чтение»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика