Искушение глобализмом

Если нынешние производители виртуальной «интеллектуальной ренты» подвизались в области раскованной чувственности и способов «символической удовлетворенности», то грядущая контрэлита наверняка возьмет на вооружение критерии максимально возможной физической и нравственной добротности, соответствующей «принципу реальности», а не принципу субъективного удовольствия.

Суровая и драматичная эпоха нас ожидает в будущем. Для соискателей бесконтрольной экономической власти требовались изнеженные люди, предпочитающие виртуальные химеры жизненному реализму. Для будущих соискателей духовной и политической власти, достаточной для того, чтобы нейтрализовать наше безверие и безволие, потребуются люди совсем иной формации — способные к высочайшей самодисциплине, аскетизму и жертвенности. Только эти люди способны заново возродить нашу суровую и обезлюдевшую Евразию. Гедонистически расслабленный человек «потребительского общества» не способен ни жить в нашей северной Евразии, ни любить ее и быть преданным ей. В наше время он уже вполне стал тем внутренним эмигрантом, который только и ждет подходящего случая для того, чтобы покинуть ее ради более теплых и сытых мест.

Но этот декадентский тип не способен существовать не только в Евразии. Он вообще не способен на длительное историческое существование на нашей планете. Поэтому антропологическую революцию американизма, задумавшего всюду на планете насадить в качестве господствующего единый «либеральный тип», следует признать авантюрой, которая уже провалилась. В планетарном масштабе тип либерального мигранта, склонного безответственно покидать им же захламленные пространства в поисках более обжитых мест, выглядит обреченным.

Необходим другой тип личности, пробудившейся к планетарной ответственности. Для того чтобы сформировать такой тип, нужна большая духовная и политическая власть — школа новой аскетической педагогики. По всей видимости, она будет именно глобальной, альтернативной нынешнему «либеральному» американоцентризму. Это предполагает новое смещение политического центра мира из Атлантики в Евразию. Климат аскезы — это континентальный, в геополитическом смысле, климат, отличный от океанического. И только в нем может формироваться человек, способный на длительное планетарное существование в нашу обремененную острейшими глобальными проблемами эпоху. Для того чтобы не уходить от этих проблем и не отодвигать их на неопределенное будущее, человечеству понадобится большая духовная и политическая власть.

Такая власть усмирит не только зарвавшихся олигархов и разного рода адептов теневых практик. Она призвана отбить реванш гедонистического инстинкта в наших душах, заново социализировать людей, втайне уже дезертировавших из общества, со всеми его моральными и гражданскими кодексами, в социал-дарвинистские джунгли. Для реванша социального начала над инстинктами нужна большая власть. Ее социальную базу на первых порах будут представлять миллионы униженных и оскорбленных, которым не нашлось места под солнцем однополярного мира.

Но ее социокультурная база значительно шире. Эту базу составляют все те, кто уже пресытился декадансом и осознал бесперспективность существования, не озаренного светом больших нравственных идей.

ПРИМЕЧАНИЯ

1) Бауман 3. От паломника к туристу // Социологический журнал. 1995, № 4.

2) Достоевский Ф. М. Собр. соч. в двенадцати томах. Т. 8. М., 1982. С. 248.

3) Там же. С. 249.

4) Достоевский Ф. М

. Указ. соч. Т. 9. С. 207.

5) Кестлер А. Светящаяся тьма. М., 1990.

6) См.: Панарин А. С. После юбилея. // Новый мир. 1995, № 9.

7) Adorno Т., Frenkel-Brunswik E., Ledinson D. and Sanford R. The Autoritarian Personality. № 4. 1950. Э. Фромм внес свой вклад в этот проект книгами «Бегство от свободы» (1941) и «Человек для себя» (1947).

8) Бжезинский 3. Великая шахматная доска. М.: Международные отношения, 1998. С. 11.

9) Шлезингер А.-М. Циклы американской истории. М., Прогресс, 1992. С. 22.

10) Среди последних: Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М., Алгоритм, 2000; он же: Российская альтернатива. Нью-Йорк, The Edwin Mellen Press, 1999.

11) Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. М.: Радуга, 1992. Т. 2. С. 456.

12) Шлезингер А.-М. Указ. соч. С. 188.

13) Валлерстайн И. Америка и мир: сегодня, вчера и завтра // Свободная мысль. 1995, № 4. С. 75.

14) Цит. по: Лернер М

. Развитие цивилизации в Америке. Т. 2. С. 428.

15) Цит. по: Шлезингер А.-М. Указ. соч. С. 31.

16) Лернер М. Указ. соч. Т. 2. С. 199.

17) Валлерстайн И. Указ. соч. С 76.

18) Ионин Л. Г. Консервативная геополитика и прогрессивная глобалистика // СОЦИС. 1998, № 10. С. 37.

19) Ионин Л. Г. Там же. С. 40, 41.

20) Дубовский С. Сменится ли стагнация ростом? // Независимая газета. 18.02.2000.