Искусство Синъицюань

Чебу пицюань (исходное положение - левосторонняя саньтиши): передняя (левая) рука движется к животу, тело немного подаётся вперед. В тот момент, когда тело подается вперед и вес переносится на переднюю (левую) ногу, заднестоящая (правая) нога делает шаг назад. Центр тяжести тела сначала возвращается в исходное положение, а затем вместе с шагом назад тоже подается назад. Переднестоящая (левая) нога подносится к заднестоящей и вновь делает шаг вперед, одновременно наносится удар цзуань. Затем делаем шаг заднестоящей (правой) ногой вперёд, проносим её мимо переднестоящей ноги и приходим в правостороннюю саньтиши. Такой способ передвижения - то вперед, то назад, - хорошо тренирует умение правильно распределять вес тела. Когда рука движется к животу, применяется срезающее усилие - словно кошка бьет лапой и сдергивает предмет когтями на себя. Шаг заднестоящей ногой назад и тянущее движение рукой скоординированы. Нога, стоящая впереди, следует за заднестоящей при отходе назад. В кулачном искусстве это называется «отступить с захватом».

С отработки элемента пицюань начинается работа со всем комплексом пяти первостихий. Для полноценного понимания каждого элемента необходимо изучать все способы его выполнения. Развороты влево, вправо движения вперед, назад, маневрирование необходимо отрабатывать до тех нор, пока вы не начнете выполнять их естественно и свободно. Используя эти навыки и внутреннее усилие, вы сможете всесторонне освоить технику синъицюань.

4.1.4. Самое главное в пицюань

Пицюань начинается с восходящего ввинчивающегося движения цзуань и заканчивается ладонью, переворачивающейся и идущей вниз. Цзуаньцюань восходит, переворачивается, захватывает, и одновременно с захватом выполняется рубящий удар пицюань. Правило стиля гласит: «Локти охватывают бока, руки оберегают грудь, приходят и уходят, проходя через центр». При выполнении пицюань жизненные силы возрастают - увеличивается насыщаемость легких кислородом, усиливается кровообращение; движения становятся мягкими, гибкими и энергичными одновременно. Левая и правая стороны взаимосвязаны, фаза открытия и растяжения сменяется фазой закрытия и сжатия. При передаче усилия нет напряжения: внутреннее усилие цзир нельзя «принуждать».

Обратите особое внимание на то, чтобы при шаге вперед колени не напрягались - очень часто из-за напряжения в коленях не удается добиться устойчивости и укоренения в стопах. Поясница и бедра, колени и стопы - вот основные места трансформации силы. Напряжение в коленях и слишком большой угол их сгиба приводят к одеревенению в ногах и уменьшению подвижности. В коленях сосредоточена основная сила ног, поэтому только после того, как мы избавимся от напряжения в коленях, стопы смогут «прихватывать» землю и «укореняться». Удобное положение - это обязательное условие их свободного движения, и начинающим следует постоянно обращать на это внимание.

Долгая практика элемента пицюань укрепляет мышцы и кости, улучшает работу легких, увеличивает физическую силу.

4.2. ЦЗУАНЬЦЮАНЬ

В правилах стиля говорится: «Первый кулак ввинчивается и переворачивается, одолевая силу; второй кулак вкручивается и бьет; движение подобно опрокидывающейся волне».

Цзуаньцюань соотносится с первостихией «вода», его образ - молния, характер движения - изгибающийся, извилистый. Цзуаньцюань словно «вворачивается» вперед; нет точки, которой бы он не достиг, нет щели, куда бы он не проник; он пробивается к цели, как родник, и движется стремительно, как молния. В теле человека цзуаньцюань соотносится с почками. Почки - это источник жизни и средоточие жизненных сил. При выполнении этого движения живот наполнен энергией ци, она словно лежит в основании живота. Выполнение этого элемента содействует накоплению истинного усилия, преобразует посленебесную грубую силу. При выполнении цзуаньцюань энергия-ци успокаивается, почки наполняются ци, омываются и напитываются. Прозрачная чистая ци поднимается вверх, мутная и грязная опускается вниз. Цзуаньцюань остужает «внутренний жар», то есть уменьшает гнев и раздражительность, снимает внутренние воспаления. Укрепляя жизненные, физические и душевные силы, он излечивает от головокружения, обмороков, ряби в глазах. Однако, если этот элемент выполняется неправильно, то передачи истинного усилия и преобразования грубой силы не произойдет. Если выполнять цзуаньцюань, не достигнув внутреннего спокойствия, то почки останутся пустыми, это приведет к тому, что чистая ци не сможет подняться вверх, а грязная - не сможет опуститься вниз. Никакого оздоровительного эффекта такое выполнение, конечно, не принесет.

4.2.1. Традиционные методы тренировки цзуаньцюань с последовательным шагом шуньбу