Успех подобной атаки определяется точностью фокусировки энергии (т.е. ее подачей в самый центр точки), а также с выбором правильного времени, когда ток энергии через соответствующий канал достигает максимума. Иными словами, максимальный успех достигается при воздействии на вполне определенные точки во вполне определенные моменты времени. Согласно традиционным представлениям, в течение суточного цикла дыхание или энергия постоянно переходят из одного меридиана в другой, возвращаясь в конечном счете в исходную точку. В частности, с 3 до 5 часов максимум энергии приходится на меридиан легких, с 5 до 7 часов – на меридиан толстого кишечника, с 7 до 9 – меридиан желудка, с 9 до 11 – на меридиан селезенки, с 11 до 13 – на меридиан сердца, с 13 до 15 – на меридиан тонкого кишечника, с 15 до 17 – на меридиан мочевого пузыря, с 17 до 19 – на меридиан почек, с 19 до 21 часа – на меридиан перикарда, с 21 до 23 часов – на меридиан тройного обогревателя, а с 1 до 3 – на меридиан печени.
Согласно Сун Чжи-цзяню (134), особую роль в подобном виде воздействия на противника играют 12 точек
Чаще всего энергия излучается через пальцы, хотя для этого могут использоваться также ладонь, локоть, подошва, колено и т. п., целиком определяясь особенностями выполняемого действия. Так, в «простом хлысте» энергия излучается сразу через все пять пальцев, тогда как при «ударе пяткой ноги» энергия излучается всей подошвой. И все же, чаще всего используются именно пальцы, что заставляет вспомнить об известном афоризме Чэнь Пинь-саня: «при излучении энергии тело уподобляй луку, энергию – тетиве, а пальцы – стрелам» (135).
Бойцы тайцзи-цюань развивают силу пальцев посредством регулярного сосредоточения внимания на их кончиках, при этом рекомендуется добиваться ощущения того, что с каждым днем они становятся все более и более твердыми. Несколько лет подобной тренировки приводят к тому, что пальцы обретают твердость стали.
В Китае уже с древнейших времен пальцы и ладонь считались «вратами выхода энергии». Причем, при выполнении даосских ритуалов «укрощения демонов», в зависимости от сезона года и времени дня, дыхание выводилось через различные суставы пальцев. В тексте под названием «Юнь-цзи ци-цзянь» утверждается, что самым эффективным орудием является именно палец (136): «Первый сустав пальца соответствует
Этот метод тесно связан также с методом «крепкого сжатия» (
1) Жэнь-чжун сюэ
2) Тянь-тин сюэ
3) Bo-кун сюэ
4) Чуань-син сюэ
5) Тай-ян сюэ
6) Шан-цан сюэ
7) Тай-юань сюэ
8) Ци-кант сюэ
9) Ци-хай сюэ
10) Сюэ-хай сюэ
11) Ся-иньсюэ
12) Юн-цюань сюэ