Иными словами, где Инка Виракоча усмотрел гибель и падение, там Инка Паракути усмотрел путь к еще большему величию своей империи. Инки не поверили плохому пророчеству, как не поверили Кассандре Троянцы. Нигде не любят тех кто предсказывает плохое. Им попросту не верят!
Пачакути Инка Йупанки укрепил внутреннюю стабильность империи. Уильям Салливан говорит о нем в своей книге "тайны инков":
"..в следствии замечательных качеств Инки Паракути, "Владыки-Опрокидывателя Пространства-Времени" – инки представляли тот народ, которому судьба уготовила величие. В тоже время они были людьми, со всеми присущими им недостатками и противоречиями…То что действительно отличало инков от других народов, так это их готовность рисковать всем. Это качество внушает уважение, даже если оно способствует трагедии". (Салливан Уильям "Тайны Инков". М.:Вече. 1998. -С. 293)
Инка Паракути принял титул "Владыки-Опрокидывателя Пространства-Времени". И, полагают, что именно он создал императорский культ солнца. С именем этого инки связано подлинное начало андской империи.
В эпоху до Инки Паракути верховный жрец обладал юрисдикцией над инкой и военными вождями. А это означало прямой контроль за военными устремлениями высшего сословия со стороны низших классов.
Ряд источников сообщает о времени великого голода, засухи и чумы в начале правления Инки Паракути. Но это пока нельзя признать за точный исторический факт – это всего лишь предположение. Но дальнейшие действия императора говорят о том, что это имело место.
Первым делом Инка Паракути расширил угодий пахотной земли посредством программы строительства террас. Одной из главных целей его империи – было создание и поддержание достаточных запасов продовольствия и одежды, чтобы в будущем избежать лишений и голода. А такие великие свершения должны предприниматься в ответ на реальную потребность.
Первая фаза господства Инки Паракути это стабилизация примыкающих к Куско окрестностей строгими военными средствами.
Элден Масон говорит по этому поводу:
"Очевидно, Паракути собрал инкские силы с намерением поставить все соседние народы под свой контроль. Те, кто покорялся не сразу и не платил ему дань, подверглись нападению. Первыми жертвами были группы в радиусе приблизительно двадцати миль от Куско. С этими старыми традиционными врагами обращались явно не с той мягкостью, которая сопровождала последующие завоевания на более отдаленных территориях; очевидно, здесь имелись давние счеты, по которым надо было расплатиться".
Инка Паракути поначалу поддерживал свою империю только при помощи воинов, в ущерб классу крестьян, что вынуждены были выполнять многочисленные военные повинности. Хронист Поло де Ондегардо приводит интересный факт, в котором мать Паракути критикует сына за его покровительство культу Солнца, взамен традиционного культа Виракочи.
"Его мать рассказала ему, как увидела во сне, что причиной чанкской победы было то, что в Куско имело место в большей мере поклонение Солнцу, чем Вселенскому Творцу Виракоче, и что впредь ожидалось, что они будут наносить больше убытков ему и тем статуям (уакам) и более регулярно, и что впоследствии над чанкас даст ему победу и пошлет ему людей с небес тот, кто ему поможет".
Впоследствии Инка Паракути осознал, что разумный компромисс между воинами и крестьянами необходим для единства и прочности империи. Он закреплял завоеванные области, насаждая администрацию и налаживая продовольственное обеспечение в каждой области. Масон отмечал, что инки не осуществляли никакого принуждения местного населения с тем чтобы принудить его отказаться от своего древнего языка и религии. Так поступал в свое время и Александр Македонский. Язык кечуа навязывался только классам воинов и администраторов.
До наших времен дошла прекрасная легенда о правлении этого государя. Известный полководец по имени Ольянтай решился на отважный и неслыханный в империи поступок. Он полюбил прекрасную Кюси Койлюр (Смеющаяся Звезда) дочь инки Паракути Йупанки.
Полководец идет к инке и говорит ему о своей преданности, о своих заслугах, и любви к его дочери.