Искусство войны: Древний мир и Средние века

2.Богданович М.И. "История военного искусства и замечательнейших походов. Военная история средних веков". СПб.: 1854.

3.Военная энциклопедия. СПб., Изд. И.Д. Сытина, 1911. – ТТ.1.2.

4.Гейсман П.А. "История военного искусства в средние и новые века (VI-XVIII стол.)". СПб.: 1907.

5.Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Русские земли в XIII-XV веках. М.: Молодая гвардия. 1986.

6.Голицын Н. С. "Всеобщая военная история средних веков. От введения огнестрельного оружия до Тридцатилетней войны. (1350-1618)". СПб.: 1877.

7.Дельбрюк Г. "История военного искусства в рамках политической истории". СПб.: 1994-1996. – Т.2-3.

8.Дельбрюк Г. "История военного искусства. Средневековье. Новое время". Русич. 2003.

9.История Европы с древнейших времен до наших дней. Издательство "Наука" РАН. Москва. 1988.

10.История крестовых походов / Под ред. Д. Райли-Смита. М.: 1998.

11.История средних веков. Т.1. "Раннее средневековье". М.: 1992.

12.Луки и арбалеты. Из-во "Майор". 2002.

13.Пузыревский А.К. "История военного искусства в средние века (V-XVI стол.)". СПб.: 1884.

14.Pазин Е. А. "История военного искусства". М.: 1961.

15.Свечин А.А. "Эволюция военного искусства". Энциклопедия вооружения и костюма. Средние века.

16.Советская военная энциклопедия: В 8-й т./Гл. ред. комис. Н.В. Огарков (пред.) и др. М.: 1977. – Т.6.

17.Строков А.А. "История военного искусства". М.: 1955.- T.I.

18.Флори Ж. "Идеология меча: Предыстория рыцарства". СПб.: 1999.

19.Функен Лилиана, Функен Фред "Средние века. Эпоха Ренессанса: Пехота – кавалерия – артиллерия". М.: АСТ. Астрель. 2002.

4. Америка и её завоевание европейцамиЧасть 1 Властители Мексики

Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться на то, что противник не придет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить; не полагаться на то, что он не нападет, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него.

Сунь-Цзы "Искусство войны"

Глава 1 Мешитли и странствия народа Астлана

Первым общепризнанным вождем ацтеков был человек по имени Мешитли. И он управлял ими в те далекие времена, когда они только покинули свою далекую прародину Астлан. Именно поэтому эти племена и получили название – ацтеки ("aztec" – ацтеки – люди из Астлана).

В 1068 году мешики собрали свои пожитки и вместе с другими народами, что жили по соседству, тронулись в путь на юг. Эти народы говорили на диалектах языка науатль.

Мешики несли пред собой статую своего верховного бога Уицилопочтли. И статуя эта, согласно ацтекскому преданию, была наделена удивительным даром – человеческой речью. Больше того она предсказывала будущее и указывала мешикам куда идти.

Двигались они на Юг, то есть в Центральную часть Мексики. И по пути, понятно, делали многочисленные остановки не менее чем на год. Они распахивали за это время поля, собирали урожай, запасались провизией. А их женщины тем временем рожали детей. И затем снова продолжалось путешествие.

Одну из таких остановок мешики сделали в Чикомосток – Краю семи пещер. Возможно, эти семь пещер символизировали семь родов, из которых и состояло племя мешиков. А, возможно, что Чикомосток иное название Астлана?

Затем племена путешественников добрались до легендарного города Тулы, некогда столицы тольтекского государства. Но к тому времени Тула уже была пуста и заброшена. Здесь мешики осели на 20 лет. И этот контакт с тольтекской традицией изменил племена мешиков до неузнаваемости.

В 70-е годы XII века мешики вновь пускаются в путь, чтобы отыскать ту самую землю обетованную к которой они стремились.

У озера Пацкуаро люди, увидев неземную красоту местности, пожелали остаться навсегда и заявили, что они нашли то, что искали. Вот она земля обетованная! Но бог Уцилопочтли изрек:

"Это не та земля, которую вы ищите!"

Но часть людей стали купаться в сказочном озере и они отплыли далеко и не слышали слов грозного бога.

Бог велел мешикам двигаться дальше и захватить с собой одежду купающихся. Когда купальщики выбрались на берег, они не нашли своей одежды и не нашли своего племени. И осталась часть племени на берегах озера Пуцкауро.

В XIII веке мешики добрались до Мексиканской долины, до берегов озера Тескоко и здесь ершили обосноваться.

Конечно, за время этого долгого путешествия у мешиков сменился не один вождь и Мешитли стал к тому времени легендой.

Теноч и строительство города Теночтитлана

Этот племенной вождь дал новое название племени мешиков. Их стали называть теночки. Народ Теноча обосновался на берегу озера, на холме Чапультепек (Гора кузнечика).