Каждый раз, когда к ним в дом приходят гости, дети видят, как родители внимательны и гостеприимны, как благодарят за подарок, принесенный гостем, и таким образом учатся правильному общению с людьми.
В другой семье сын планировал продолжить обучение на медицинском факультете после окончания четырехлетнего обучения в колледже. Меня удивило, что он взял кредит в банке, чтобы оплатить учебу. Оказалось, в Америке это общепринятая практика: если человек хочет пойти по стезе повышения квалификации в области медицины, юриспруденции или богословия, то есть пойти в аспирантуру, то платит за свое обучение сам. Я был поистине поражен.
Мой японский знакомый подарил своим сыновьям по машине, когда узнал, что они оба поступили на медицинский факультет. Да что там! Он еще и разрешил им выбрать иномарки, ведь они поступили в государственный университет, где плата за обучение была низкой.
По словам французского мыслителя Жан-Жака Руссо (1712–1778), лучший способ испортить ребенка – давать ему все, чего он только пожелает. Нетрудно догадаться, что в таком случае ожидает японских детей.
Измученные дополнительными занятиями дети возвращаются домой глубоко ночью и едва ли обмениваются с родителями самыми простыми словами. Родители боятся, как бы чем не расстроить ребенка. Такое заискивающее поведение подхлестывает ребенка сесть им на шею. Чтобы вырастить психологически зрелую личность, нужно иногда пользоваться родительским авторитетом и проявлять строгость в воспитании, но что творят японские родители?..
Взрослые общаются со взрослыми, дети с детьми, старики со стариками. Бывает и так, что человеку не нравится общаться с другими, и он большую часть времени проводит один. Такое часто встречается в современном обществе.
Круги общения создаются по возрасту, полу и положению в социуме, но между собой не пересекаются. Люди не только не общаются и не взаимодействуют, но и интереса друг к другу не имеют. Каждый стойко обороняет свой уютный мирок. «Не хочу напрягаться», «Мне и так комфортно», – вот их позиция.
Однако залогом развития общества является постоянный контакт разных социальных групп. Обогащение культуры происходит посредством смешения разнородных элементов.
Пока люди будут стремиться к комфортному существованию внутри своих групп, у общества не будет шанса построить светлое будущее.
Я не хочу давать детям повод думать: «Все равно взрослые не поймут, какой смысл говорить?» Вот бы заделать эту пропасть между поколениями!
Раз так, то почему бы не проявить интерес к увлечениям детей и молодежи?
Разве вы не можете стать более открытыми сами и разрушить стену со своей стороны?
Очень глупо сохранять неприступный вид, наблюдая за детьми с каменным лицом.
Еще 2500 лет назад Платон сказал, обратившись к старикам: «Отправляйтесь туда, где молодежь веселится, танцует или упражняется, любуйтесь их границей и красотой, которые ваши тела уже утратили». Его же слова: «Восхваляйте тех молодых людей, кто порадовал больше всего пожилых людей в их удовольствиях».
Зависть может одолеть вас при виде молодых и стройных тел, но она ничего не изменит – неверным будет решение отвернуться от них. Восхваляя юность, вы возвращаете ее в свое сердце. Это ключ к вечной молодости.
Когда я работал над рукописью, меня увлекли трансляции футбольных матчей. Я заметил, что вместе с игроком, ведущим мяч к цели, мои ноги самовольно пинают в воздухе невидимый мяч, а голова непроизвольно двигается в такт игре. Еще одно удовольствие ждет меня завтра, когда я буду обсуждать моменты матча с молодежью.
Пользуйтесь любой возможностью. Очень важно общаться с молодежью в повседневной жизни, но еще важнее бесстрашно передать ей ту мудрость, что приходит к нам с опытом.
В эпоху информации каждому из нас доступны абсолютно любые знания. Но постичь мудрость можно только через общение с другим человеком. О том, как жить, можно узнать только у людей.
Какими бы знаниями ни обладало общество, они не помогут ему стать зрелым. Чтобы грамотно пользоваться знаниями, необходима мудрость.
Шесть лет я исполнял обязанности лечащего врача у выдающегося мастера дзэн-буддизма Судзуки Дайсэцу (1870–1966), долго жившего в Америке. Я был рядом с ним с момента, как ему исполнилось 90, и до его ухода в иной мир. В 88 лет мастер вернулся в Японию в сопровождении своего 20-летнего секретаря Окамура Михоко, которая, будучи японкой, родилась и выросла в Америке. Однажды он сказал ей: «Живи долго. Потому что есть вещи, которые ты поймешь только в 90 лет».
Это правда. На склоне лет, вспоминая его слова, я киваю в знак согласия. У Окамуры Михоко в молодости была уникальная возможность впитывать философию, проистекающую из жизненного опыта мастера, внимать его речам. И напротив, у мастера была возможность черпать силы из общения с этой молодой девушкой. Как же это прекрасно – передавать многолетнюю мудрость молодому поколению!