Мусульманские богословы, очень хорошо зная религиозные книги и будучи прекрасными психологами, приводят свои доводы о запрете на те или иные музыкальные номера. Цель этих ограничений – оградить паству от нежелательных эмоций, уберечь от огромной силы воздействия музыкальных вибраций на физиологическую и психологическую природу человека. Поэтому давайте сделаем вывод: запреты на музыку – это не запреты на искусство вообще, а способ защитить человека – создание Всевышнего – от всякого рода негативных воздействий.
Да, в истории мусульман зафиксировано много случаев запрета даже на музыкальные инструменты. Где-то были перегибы, порой даже сильные. Например, была запрещена игра на ряде инструментов, в которые, по мнению духовных лиц, «вселился шайтан». В данном случае мы говорим не об общем отношении мусульманских богословов к искусству, а лишь о нескольких религиозных деятелях. Ну да Господь им судья! Тем более что в арабо-мусульманском мире музыка и пение в целом не только не запрещались, но, как говорят специалисты, признавались высоким искусством и даже особого рода наукой.
Ислам тонко намекает, что религия абсолютно не против искусства и что музыка – это прекрасно. Если только эти произведения не возбуждают в вас какие-то негативные порывы и страсти. В исламе музыка призвана нести покой и умиротворение. Что касается танца живота, то это традиция многих народов Востока. Правда, женщина устраивала подобные представления исключительно для мужа, в интимной обстановке. Трудно представить, чтобы в Средние века какой-нибудь султан напоказ мюридам и янычарам вывел потанцевать свою возлюбленную. Просто танец живота вышел из религиозных рамок, принимая светский и коммерческий характер.
А как же танец живота? Вот, скажете вы, потные женщины с оголенными животами трясут всеми частями тела, у них похотливый взгляд, они совершают всякие двусмысленные телодвижения. Как быть с ними? Куда смотрит ислам? Почему это не запрещается?
Все дело в том, что на Востоке женщина может исполнить для своего мужчины танец живота – этакий легкий эротический номер, чтобы расшевелить его, поддеть и побудить к исполнению супружеского долга. А то он все в делах да делах, внимания своей ненаглядной уделить не может! Но танец живота в идеале должен иметь место строго между мужем и женой, в отдельном доме, с глазу на глаз, без чьего-либо присутствия. Это отношения между супругами и только между ними. Это их дело, чем они там заняты – танцуют, целуются или обнимаются, ссорятся или доказывают друг другу свою любовь. Это дела двух взрослых людей.
Что же касается публичных танцев живота и сбора денег от разгоряченных парней – это всего лишь концертный номер. Никто из настоящих восточных (да и не только) мужчин не захочет видеть, как его невеста или жена трясет бедрами, животом и всем, чем можно, только ради восхищения публики и денег.
Танцы живота – это многовековое наследие восточных народов, причем не только мусульман. А культурное оно или нет – вопрос отдельный и крайне спорный. Тут каждый волен дать свою оценку. Однако вряд ли мусульманский, иудейский или христианский религиозный деятель будет давать положительную оценку публичным исполнительницам танца живота. Возможно, такие номера с оголенными пупками кому-то и покажутся красивыми, но это не имеет никого отношения к религии и искусству.
Мусульмане России по-разному относятся к традиционному Новому году. Немало практикующих последователей ислама следуют григорианскому календарю лишь для того, чтобы выполнять необходимые требования светской жизни, в числе которых, например, замена паспорта, а в остальном стараются придерживаться мусульманского календаря (хиджры).