Исповедь и Причастие. Для тех, кто хочет быть с Богом

В Нагорной проповеди Спаситель со всей определенностью сказал о недопустимости необоснованных разводов: Говорю вам: кто разводится сменою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (Мф. 5: 32).

В то же время не следует забывать и о том, что, по слову апостола, суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом

(Иак. 2: 13). Суметь подняться над своей обидой, найти в себе силы прощать близкого человека до седмижды семидесяти раз (Мф. 18: 22) – в этом и состоит предназначение жизни христианина, достигаемое любовью, которая долготерпит, милосердствует,

<…> не раздражается, не мыслит зла, <…> все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит

(1 Кор. 13: 4–7).

Счастья во взаимоотношениях можно достичь лишь в том случае, если все наше внимание целиком сосредоточено на личности, которой мы отдаем себя на протяжении жизни. Запрещая прелюбодеяние, Господь ждет, что мы не будем искать ничего иного, кроме полноты любви, надежно защищенной супружеством. Это – немалый труд, ведь влюбленность, как правило, быстро проходит, да и красота телесная имеет свойство приедаться и увядать с годами.

Супружество – это непрестанный поиск любви и единства, школа преодоления отчуждения между людьми, которая учит нас уступать друг другу для того, чтобы посредством самоограничения сделать жизнь всех членов семьи счастливой и праведной.

Неженатым и незамужним Господь повелевает соблюдать чистоту желаний и помыслов. Дар телесного единства между мужчиной и женщиной призван соединять лишь двух любящих людей, когда они раскрываются друг другу без остатка не только телесно, но и душевно, и готовы взять на себя обязательство оставаться вместе до конца, несмотря ни на что.

Внешним проявлением серьезности намерений является заключение брака. Внебрачные половые отношения, а особенно беспорядочные связи наносят человеку непоправимые духовные раны. Это происходит потому, что телесная связь, вырванная из гармоничного Божественного замысла о мужчине и женщине и лишенная своих самых необходимых составляющих – единомыслия, заботы и ответственности друг за друга и за детей – превращают красоту и гармонию в распад и тление.

Следует избегать всего, что может возбудить в сердце нечистые чувства: грязных слов, нескромных шуток и сальных анекдотов. Слово Божие повелевает нам хранить себя в чистоте, потому что тела наши – суть члены Христовы