Исследование возникновения русских, славян, первых государств на территории России по данным археологии и летописным источникам

В 969 г. Ольга умерла. Перед отъездом в Малый Переяславц, где Святослав хотел устроить новую столицу Руси, он назначил старшего сына Ярополка править в Киеве. Олега послал к самому неспокойному племени, к древлянам. Третий сын маленький Владимир отправился в Новгород. Болгарский царь Борис в начале 970 г. выступил против русских и осадил Переяславец, русским пришлось прорываться из окружения. В низовьях Днестра они встретили Святослава, который взял после долгого боя Переяславец. В Константинополь, ответственный за восстание отправил: «Хочу идти на вы!» Сразу овладел Филиппополем и рядом других городов. Византийцы сняли войска с арабского фронта, отчего потеряли провинции, но Святослав разбил и многократно превосходящую армию византийцев. Святослав перед неравным боем произнёс легендарную речь: «Нам некуда уже деться, хотим мы или нет, должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвые сраму нe имут. Станем крепко, а я пойду впереди вас. Если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь». После блистательной победы, была выплачена баснословная контрибуция, русские удалились в Болгарию. Но византийцы захватили столицу Болгарии, откуда вырвался лишь гарнизон русских, греки захватили болгарского царя и казну (которую не трогал Святослав), разоряли и грабили страну. Святослав, укрылся в Доростоле (Силистрия) на Дунае, ожесточённо обороняясь и уничтожив много войск противника, включая руководство. Но подошедшие подкрепления и флот ухудшили положение русских. Византийцы понеся большие потери, снова выплатили большую дань и Святослав отправился домой, но византийцы подкупили печенегов и степняки уничтожили остатки конницы и двигавшегося вместе с ней князя.

Встал вопрос престолонаследия после смерти Святослава. Западные и северные земли приняли сторону Олега, его поддержал брат Владимир и новгородцы, Ярополк правил в Киеве. Все враги Руси зашевелились и стали отбирать земли, закрывать выходы к Чёрному морю. В 977 году из-за казни Олегом сына Свенельда, воевода осадил столицу Олега и князя убили, вместе с ополченцами. Новгородцы не желали войны, поэтому тринадцатилетнему Владимиру и его дядьке Добрыне пришлось уйти к викингам в Европу, где они набрали наёмников. В 979 г. Владимир с отрядом варягов вдруг явился в Новгород, и к нему сразу же примкнула вся Северная Русь. Взяв Полоцк, Владимир в 980 г. с варяжскими дружинами и ополчением двинулся на Днепр. Осадив Киев, Владимир не стал его штурмовать, поскольку город был нужен и убил Ярополка, когда тот сдался. Совершён ряд походов для возвращения земель и укрепления границ. Заключив союзы с Германией и Западной Болгарией, в 985 и 986 гг. русские войска и морские эскадры участвуют вместе с болгарами в битве при Сардике против византийцев.

Начались поиски удобной религии, которая могла бы дополнительно позволить управлять непокорными народами. Первоначальным вариантом рассматривалось мусульманство, набирающее популярность тогда, даже иудаизм традиционных врагов хазар. Владимир велел изготовить идолов Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Семаргла, Мокошь. Начали совершаться кровавые жертвы (что не требуется по славянским обрядам), был ряд провокаций для дискредитации славянских богов. Всё делалось для введения христианства, удобного власти и проверенного на Византии и в Риме. В Византии в это время происходили восстания, за помощь в подавлении которых Владимир потребовал себе в жёны царевну Анну. Из-за безвыходной ситуации византийцы крестили Владимира в Киеве, привезли Анну, в ответ были посланы русские войска, подавившие мятежи в империи. В 988 году в Киеве княжеские люди разорили и сожгли святилище славянских богов, людей насильно загнали в Днепр и объявили повально христианами. Затем за поклонение своим богам начали казнить, славянская вера была вынуждена уйти в подполье. Мало того, планомерно начали разрушаться святилища и на их месте строиться церкви, введён дополнительный налог – церковная десятина.