Истина Дао. Даосизм для Запада

Родиться в человеческом облике — для нас уже счастье. Насколько же большее счастье знать, что то, что имеет облик человеческий, претерпит бесчисленные и бесконечные превращения!

Мудрость Лао-цзы, 98

Послесловие

Вот и завершена наша книга. Мы начали ее с определения цели просветления и разговора о том, как герои великих мифов претерпевают лишения и совершают подвиги в поисках истин о жизни. В этих физических и духовных испытаниях выковывается характер героя, и в конце концов он осознаёт, что во многих смыслах само его путешествие и было источником просветления.

Очень похожее объяснение дает и даосизм: прокладывая себе путь между тяготами земной жизни, мы ищем, находим и развиваем самих себя. Жизнь полна хаоса, абсурда и страданий, поэтому смертное бытие есть сплошной процесс преодоления препятствий и решения проблем. Но этот самый процесс делает жизнь непрерывным упражнением в настройке на даосский Абсолют — так называемый Великий Предел.

К счастью, Лао-цзы не только объясняет, почему борьба за житейское благополучие является метафизическим испытанием, но и рассказывает нам, как это испытание пройти. Его книга «Дао дэ цзин» — это настоящее практическое руководство, которым даос пользуется для преодоления мирских трудностей.

Старый Учитель предоставляет человеческому стаду вечно блуждать в порочном кругу заблуждений; своим же ученикам-даосам он предлагает бесценный дар. Его древний голос ведет нас сквозь тяготы жизни и готовит к следующему путешествию.

Мастер Алекс Анатоль (Ай Ян Ланг)

проводит в Москве семинары по даосским практикам

в международном фонде «Помоги себе сам».

Справки по телефонам:

[phone],

[phone],

8-926-374-8081.

Инернет-сайт Храма Изначальной Истины в Бостоне (США): www.tao.org

Контактный телефон Храма: 1-781-899-7120

e-mail: [e-mail], [e-mail]

Грандмастер Анатоль — основатель первого даосского храма в США, официально признанного китайскими религиозными властями. Первый западный человек, принятый в Шанхайскую ассоциацию цигун (почетную организацию, недоступную даже для большинства Китайских мастеров). Интерпретатор и учитель медитационных техник Небесных Лис и даосской алхимии. Возродил и пропагандирует на Западе древнекитайское боевое искусство жоу-бо.

Цветная вклейка

УСТРОЙСТВО ДАОССКОГО ХРАМА

Входящий в храм сразу оказывается напротив стойки с мечами и боевыми знаменами, как бы напоминающими о том, что «жизнь есть борьба» (группа 1). Над этой стойкой между двумя божествами-спутниками расположена статуя Нефритового Императора (группа 2) — великого божества, ответственного за поддержание на Земле гармонии, восстановление естественной чистоты человека и возрождение незамутненных проявлений Великого Предела (символически представленного Тремя божествами безупречного разума и чистоты). Под непосредственным командованием Нефритового Императора находятся его небесные Генералы (группы 4 и 5).

Над Нефритовым Генералом возвышаются статуи Трех божеств (группа 3). Слева сидит «Небесное Достоинство Добродетели Дао» (Лао-цзы). Затем следуют «Изначальное Небесное Дао» и «Небесное Достоинство Священной Драгоценности», олицетворяющие фундаментальные энергии Инь и Ян. Эти три образа все вместе представляют Великий Предел — проявление Дао. Они напоминают нам, что силы Дао вездесущи и все в мире, включая людей и богов, им подвластно. Огромные размеры статуй Трех божеств должны внушать уважение к мощи Дао.

Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)

Вверху: Нефритовый Император — Великий Бог Высшей Силы.

Внизу: меч и боевые знамена у входа в традиционный даосский храм.

Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)

Трое божеств безупречного разума и чистоты.

Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)

Небесные Генералы и Реинкарнировавшие Маршалы выстроились вдоль восточных стен храма.

Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)

Небесные Генералы и Реинкарнировавшие Маршалы выстроились вдоль восточных стен храма.

Храм Таинства (г. Сучжоу, Китай)

Небесные Генералы и Реинкарнировавшие Маршалы выстроились вдоль западных стен храма.