Истинная жизнь

Ядром этики истин Бадью оказывается призывающая универсальность, разделяющая человека надвое и диагонально проходящая через все различия. Но парадокс заключается в том, что в своей наиболее сильной форме эта универсальность должна была бы быть диагональна различию различий – различию между субъектом и человеческим животным. Как это происходит у Павла и о чем свидетельствует Бонхёффер, событие, открывающее эту универсальность, не уничтожает тело, бытие, смертное животное, но порождает неослабевающее напряжение, производящее включение этого смертного животного в экономику спасения. Бадью не может повторить это движение, поскольку событие, запускающее это включение, невозможно. Он не может помыслить его иначе, чем катастрофу, упраздняющую человеческое животное: он пытается совпасть с Павлом и уйти от Маркиона, настаивая, что смерть должна продолжать оставаться значимой, чтобы спасение было состоятельным. Но смерть у Бадью остается нетронутой: истина просто-напросто безразлична к ней, тогда как у Павла сама смерть претерпевает становление. Создается впечатление, что Бадью приходится отступать от чрезмерности того, на что сам же и положился. Но, так или иначе, попытка вернуть мысль об истинной жизни в философию, оставаясь в границах секулярной перспективы, строго продумать отношения этики, истины и политики, является выдающейся заслугой Бадью.

Альберт Саркисьянц

Библиография

1. Badiou A. (1988). L’Être et l’Événement. P.: Seuil.

2. Badiou A. (2005). Being and Event. Albert Toscano (tr.). N.Y.: Continuum.

3. Badiou A.

(2009) Logic of worlds: Being and event II. N.Y.: Continuum.

4. Boostels B. (2011). Badiou and politics. Durham; London: Duke University Press.

5. Critchley S. (2007). Infinitely Demanding: Ethics of commitment, politics of resistance. N.Y.:Verso.

6. Critchley S. (2012). The Faith of the Faithless: Experiments in Political Theology. London; New-York: Verso.

7. Critchley S. Demanding approval: On the ethics of Alain Badiou // Radical Philosophy, 100 (Mar/Apr 200).

8. Hallward P. (2003). Badiou: A Subject to Truth. Minneapolis: University of Minnesota Press.

9. Hollis P.

(2013) Alain Badiou: Between theology and anti-theology. Durham: Acumen.

10. Арендт Х. (2014). Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли. М.: Изд-во Института Гайдара.

11. Бадью А. (1999). Апостол Павел: обоснование универсализма. М.-СПб: Московский философский фонд; Университетская книга.

12. Бадью А. (2005). Мета/Политика: Можно ли мыслить политику? Краткий трактат по метаполитике. М.: Издательство «Логос».

13. Бадью А. (2012). Манифест философии. СПб.: Machina.

14. Бадью А. (2012). Этика: Очерк о сознании Зла. СПб.: Machina.

15. Бадью А

. (2013). Философия и событие. Беседы с кратким введением в философию Бадью. М.: Институт общественных гуманитарных исследований.

16. Бадью А. (2016). Век. М.: Издательство «Логос», проект lettera.org.

17. Бонхеффер Д. (2013). Этика. (Серия «Современное богословие»). М.: Издательство ББИ.

18. Лакан Ж. (2014). Психозы (Семинар, книга III (1955/56)). М.: Издательство «Гнозис»; Издательство «Логос».

19. Лакан Ж. (2006). Этика психоанализа (Семинары: Книга VII (1959–1960)). М.: Издательство «Гнозис»; Издательство «Логос».

20. Левинас Э. (2000). Избранное. Тотальность и Бесконечное. М.; СПб.: Университетская книга (Книга света).

21. Локк Дж.

(2009) Два трактата о правлении. М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация».

22. Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства. URL: magazines.russ.ru/nz/2011/3/al3.html.

Ален Бадью

Истинная жизнь

1. Быть молодым в наши дни: смысл и бессмыслица

Начнем с очевидного: мне шестьдесят девять лет. А раз так, то какого черта мне забивать голову разговорами о юности, да еще к тому же обсуждать эту тему с молодыми? Может, пусть они лучше сами говорят о себе и тех проблемах, с которыми им приходится сталкиваться в жизни? Я что, решил преподать им урок мудрости, подобно старику, познавшему опасности, которые таит в себе жизнь, и теперь призывающему к спокойствию и осторожности, убеждая не принимать никаких попыток переделать окружающий мир?

Чуть позже мы увидим, по крайней мере я на это очень надеюсь, что дело обстоит с точностью до наоборот. Я желаю рассказать молодым о том, что им может предложить жизнь, а заодно хочу объяснить, почему надо рискнуть и этот самый мир самым радикальным образом изменить.