Читаем Историческая трансформация стран Магриба (алжирский вариант) полностью

В 1571 году крымские татары сожгли Москву. Можно себе представить, что к 500-летию этого события столицей России будет уже не Москва, а Бахчисарай, наша страна уже будет называться не Россией, а, например, Русистан. На Западе популярно мнение, что истинно стратегической угрозой для Российской Федерации являются так называемая «китайская угроза» в направлении пустующих Сибири и Дальнего Востока, исламизация европейской части за счет бурного притока иммигрантов из Средней Азии и Азербайджана, а также сокращение числа русских. Со стороны Запада и США разжигается агрессивная исламофобия, сеется межнациональная вражда и ненависть между народами всего мирного сообщества. Это как раз тот случай и самый эффективный момент для распада и ликвидации Российской Федерации под эгидой Европейского сообщества и США. Таких событий в современном мире великое множество: Ирак, Египет, Ливия, на очереди Сирия и Иран. Правда, есть еще один способ выхода из тупика. Это – создание приемлемых условий жизни для коренного населения страны, повышения благосостояния населения и рождаемости детей, создание стимулов для освоения Сибири и Дальнего Востока. Это возможно только при высоком сплочении сил российского народа.

Глава 2. Крупнейшие города Алжира

2.1. Архитектурный стиль страны

Алжир – удивительная страна. В ней сохранились отдельные изображения и сооружения, начиная от момента появления человека на Земле, что мы находим в наскальных рисунках в Тассилин-Аджер и Тассилин-Ахаггар.

На рубеже II и I тысячелетия до н. э. в прибрежных районах Алжира появляются финикийские колонии. Это города Картенна – ныне Тенес; Икозиум – ныне столица Алжира; Иол – ныне Шершель и Гиппон – ныне Аннаба. Именно тогда художественная культура Карфагена оказала позитивное влияние на искусство древнего Алжира.

В период Нумидийского царства (III–II вв. до н. э.) формировались многие города страны, например столица Цитра – нынешняя Константина, развивалось искусство, сочетавшее местные народные черты с карфагенскими и греческими элементами.


Ватиканский мавзолей


Римские завоевания в Северной Африке в I в. до н. э. приобщили искусство Алжира к канонам классической культуры Древнего Рима. Многие города, такие как Типаза, Тимгад, Джемила и Константина, сохранили руины римские здания с мозаикой, сохранившиеся рынки, прекрасные мосты и акведуков, триумфальные арки и фонтаны, пусть даже тронутые временем. От византийского владычества дошли остатки христианских базилик, мавзолеев, баптистериев, крепостей – таких, что в городе Тимгад. Из произведений изобразительного искусства особое место занимает римская и византийская мозаика с выразительными и динамичными сюжетами, насыщенная красотой и богатством красок. Создавались замечательные произведения скульптуры, мастера освоили сложную резьбу по камню и создали оригинальный архитектурный декор.

Византийская архитектура унаследовала от античной два типа зданий – цилиндрические и базиликанские. Мавзолеи цилиндрической формы, как и усыпальницы, знаменовавшие победы правителей, облагораживали и украшали город. Христианские церкви являлись базиликанским типом зданий. Неприхотливый внешний вид резко контрастировал с богатством внутреннего интерьера, зачастую украшенного мозаикой.


Мозаика Святой Софии. Христос Пантакратор


С арабскими завоеваниями, что произошли в конце VII в., и внедрением ислама Алжир подвергся воздействию более примитивной культуре бывших кочевников – жителей Арабского Халифата. Дальнейшие контакты с арабским Востоком и арабской Южной Испанией привели к тому, что на территории Алжира складывается арабо-берберская художественная культура. О тогдашней культуре населения Алжира дают представление руины столицы берберского государства Хаммамидов – Кала-бен-Хаммад. Это был город-крепость в горах на северо-востоке провинции Мсила на высоте 1418 м в 225 км от нынешней столицы и чуть западнее города Сетифа. Он известен как первая столица берберской династии Хаммамидов. Он был основан в 1007 г., просуществовал 145 лет и был разрушен династией Альхомадов. Ныне город не обитаем и лежит в развалинах. До наших дней сохранились крепостные стены длиною 7 км, руины Большой мечети, совсем не пострадавшего минарета высотой около 20 м и развалины нескольких эмирских дворцов.

Арабская архитектура – это архитектура защитных белых плоскостей, составленные в соты городских районов. Каждый отдельный дом, будь это куб или купол, имеет минимальное количество оконцев, очень малых по размеру для европейского представления. В любой части арабского Магриба можно увидеть, как дома собираются в тесные кварталы, сверкая белыми площадками крыш и фасадов с резкими тенями задних дворов. Украшения жилых домов сведены до минимума. Только дверь несет на себе украшения. Она может быть причудливой формы, открываться изящными медными кольцами.


Арабская архитектура



Соборная мечеть Тлемсена


Перейти на страницу:

Похожие книги

История государства и права Украины: Учеб, пособие
История государства и права Украины: Учеб, пособие

Опираясь на последние достижения мировой исторической мысли, публикации отечественных и зарубежных ученых, значительная часть которых до последнего времени оставалась недоступной широкой аудитории, автору удалось создать одно из наиболее полных современных учебных пособий по истории государства и права Украины. Учебное пособие носит системный характер. Автор последовательно раскрывает основные этапы формирования общественного и государственного строя, права, суда и судебного процесса в Украине начиная со времен Киевской Руси и до наших дней.Для студентов и аспирантов юридических и исторических специальностей, преподавателей истории и права высших учебных заведений. Пособие будет полезным также учителям общеобразовательных школ, гимназий, лицеев, колледжей, всем, кого интересует история государства и права Украины.

Петр Павлович Музыченко

Юриспруденция
Век криминалистики
Век криминалистики

Вниманию советского читателя предлагается новый перевод книги западногерманского писателя Юргена Торвальда, выпущенной издательством «Прогресс» в 1974 г. под названием «100 лет криминалистики». Нынешнее ее название «Век криминалистики» – позволяет точнее передать пронизывающую всю книгу мысль автора о том, что только со второй половины прошлого столетия начался период расцвета, «век» криминалистики. Буквальный перевод немецкого названия книги – «Век детективов» – мог бы только ввести в заблуждение, ибо читатели, скорее всего, предположили бы. что речь в ней идет о расцвете вполне определенного литературного жанра, связанного с творчеством Эдгара По, Конан Дойля и их последователей, либо же что в книге описываются приключения сыщиков.

Юрген Торвальд , Торвальд Юрген

Детективы / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Юриспруденция / Прочие Детективы / Прочая документальная литература