Читаем Истории неоднозначных преступлений полностью

Есть исследование доктора медицины Отто Кернберга «Агрессия при расстройствах личности». Но эта книга больше для психиатров. Наиболее понятны мне результаты исследования агрессии у пациентов доктора психиатрии Аарона Бека в книге «Узники ненависти». Приведу из него выдержку.

«Испытаем мы гнев, тревогу, грусть или радость от конкретного случая столкновения с кем-то, зависит от нашей интерпретации случая, и от того, какое значение, какой смысл мы ему приписываем. Скажем, поведение или слова кого-то могут вызывать совсем не то, что думает человек, от которого это исходит. Причем агрессор выставляет жертвой именно себя, ибо его права имеют приоритет над правами других такова его эгоцентрическая точка зрения. Он склонен себя видеть героем пьесы и делать выводы с позиции того: как поведение других отражается на нем».

Психиатр установил, что «интенсивность негативного импульса, позволяет найти эгоцентрику оправдание: „она на меня не так смотрела“, „она ведет себя неправильно“, „она заслуживает наказания“».

Когда человек уже имеет определенную интерпретацию, алгоритм его действий прост: «СОБЫТИЕ — ОГОРЧЕНИЕ — ОБИДА — ГНЕВ — НАПАДЕНИЕ».

Что же произошло в детстве маньяка….

Отец Гэри Томас — водитель городского автобуса, на работе уставал и как водится, искал на кого сбросить свою агрессию. Он не мог никак наладить отношения с матерью Гэри, супруги ссорились, ругались громко и отчаянно. Но потом папа объяснял сыну, что его так беспокоит. Девушки легкого поведения, которые часто садились в автобус. Сын так проникся «душевной болью» папаши, что заинтересовался тем, как выглядят девушки в автобусе, почему они такие доступные, и почему они так интересуют мужчин. Это на суде он расскажет.

Впоследствии, жертвами Гэри станут именно девушки легкого поведения. Их услугами Гэри будет постоянно пользоваться. А позже вторая жена Гэри, Марсия расскажет, что муж неоднократно душил ее во время близости, а также пытался принудить к оргиям с проститутками.

Мог ли отец тогда предположить, что сын будет мучить, и отправит на тот свет, как минимум 49 человек?

Ведь мог же увидеть, как сын реагирует на его слова, увидеть, что за черную кошку поймал его сын.

Но…Нам не дано предугадать,Как слово наше отзовется, —И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…(Федор Тютчев)

Наверное, к таким историям слова Тютчева еще не применялись. Но вот в чем сила стихотворения: даже тому, кто спустился в ад, можно в карман положить записку со стихами. Подействует, будьте уверены. Поэзия способна иногда оказаться не только утешением, лекарством, но и приговором.

Каждое слово, сказанное ребенку, нужно взвесить, как это ни фантастично звучит.

Что отец сказал сыну в фильме Андрея Тарковского «Жертвоприношение»?

Отец, которого играл Эрланд Юсефсон, под шум прибоя и крики чаек говорит мальчику: «Так, мой мальчик, а теперь иди сюда и помоги мне.

Когда-то, давным-давно, в одном православном монастыре жил монах по имени Памве. Он посадил сухое дерево на горе такое, как это. А своему послушнику Иоанну велел поливать его каждый день до тех пор, пока оно не оживёт. Подай мне пару камней. И вот, каждое утро на заре Иоанн наполнял ведро водой и отправлялся в путь. Он взбирался на гору и поливал сухой ствол, а вечером, когда темнело, возвращался в монастырь. И так продолжалось целых три года. Но в один прекрасный день Иоанн поднялся на гору и увидел, что его дерево всё покрыто цветами!!»

Сын поливает дерево. Отец смотрит, когда же первые всходы на ветках. А солнце смотрит на них, оно знает, когда. Да. Действительно, как слово наше отзовется?

Случай в Стокгольме

Перейти на страницу:

Все книги серии Писатель. Вдохновение

Похожие книги

Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука