История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Из Пешавара Сюаньцзан поехал в провинцию Уддияна в верховьях реки Сват. Он также преодолел знаменитые ущелья в гористом округе Бунер. Еще одна цитата: «Перед нами были то мостки, висящие в воздухе, то мосты, перекинутые через пропасти; в других местах были тропинки, вырубленные с помощью долота, или лестницы, по которым нужно было карабкаться наверх». Только тот, кто переходил быструю реку по качающемуся веревочному мосту, может в полной мере оценить трудности, которые преодолевал знаменитый пилигрим в этой части своего путешествия. Сэр Аурель Стейн опознал многие места, которые посетил магистр права в этом регионе, где разорение, причиненное белыми гуннами, было масштабнее, чем в Гандхаре.

Обратный путь Сюаньцзана

Поразительные впечатления и приключения Сюаньцзана за годы, проведенные им в Индии, лежат за пределами охвата этой книги. Он добился дружбы, почти доходящей до обожания, царя Харши – правителя Северной Индии, который очень хотел оставить магистра права у себя насовсем. Последнему пришлось «обращаться к нему в выражениях, которые выдавали горечь его сердца», прежде чем он получил позволение уехать.

Харша нагрузил своего гостя подарками, дал ему сопровождающих до границ своего царства и отправил гонцов с письмами к правителям стран, через которые знаменитый путешественник должен был проезжать, чтобы обеспечить ему радушный прием.

В начале 644 г. Сюаньцзан еще раз переправился через реку Инд в Унде, где его встретил царь Каписы, а также еще один радушный хозяин – царь Кашмира. Везде его приветствовали жители со знаменами и флагами; оказанный ему прием в Каписе был особенно сердечным.

Попрощавшись с царем Каписы, еще раз преодолев с огромным трудом Гиндукуш и двигаясь через Андараб и Кундуз, магистр права провел месяц в лагере ябгху ранее упомянутой им провинции. При его отъезде радушный хозяин предоставил своему гостю сопровождающих для похода через Памир. Когда Сюаньцзан пересекал верховья Окса, он написал: «Долина Памира расположена между двумя заснеженными горами. Здесь царит ледяной холод и дует яростный ветер. Посредине плато на огромной высоте находится большое озеро, расположенное в центре мира». Особенно интересно найти в описании китайского путешественника это выражение, почти эквивалентное персидскому Bamm-ud-Dunia – «Крыша мира».

Когда караван спускался по ущельям к Кашгару, на него напала шайка грабителей, и несколько слонов, принадлежавших Сюань-цзану, упали в глубое узкое ущелье и разбились.

Сюаньцзану оказан официальный прием

В заключение следует сказать, что Сюаньцзан возвратился в Китай через Ярканд и Хотан и при входе в столицу Чаньань в 645 г. встретил великолепный общественный прием, который описывает самым красноречивым и даже поэтическим языком.

Всего лишь через несколько лет после завершения этого великого путешествия магистра права на исторической сцене появились новые могущественные действующие лица – воинственные арабы, которые после захвата Систана в 652 г. совершали одно за другим нападения на Афганистан и, в конечном счете, завоевали его. Поистине, старый порядок закончился, уступив место новому.

Глава 10Завоевания арабов в Центральной азии и Афганистане

Халиф Усман пообещал отдать управление Хорасаном первому полководцу, который ступит на землю этой большой и густонаселенной страны – царства древних бактрийцев. Условия были приняты; награда была заслуженной; знамя Мухаммеда было водружено на стенах Герата, Мерва и Балха; а добившийся успеха полководец не останавливался и не отдыхал до тех пор, пока его взмыленная конница не испила вод Окса.

Э. Гиббон. Закат и падение Римской империи

По его собственному мнению, араб был рожден, чтобы править, а все остальные – чтобы служить ему; вот почему, когда зародился ислам, арабы занимались только управлением и политикой; все другие занятия, особенно искусства и ремесла, они уступили неарабам.

Джирджи Зейдан. История исламской цивилизации

Пророк Мухаммед – основатель могущественной империи