История человечества в великих документах

«О перьях, которыми, по словам скифов, наполнен воздух и оттого, дескать, нельзя ни видеть вдаль, ни пройти, я держусь такого мнения. К северу от Скифской земли постоянные снегопады, летом, конечно, меньше, чем зимой. Всякий, кто видел подобные хлопья снега, поймёт меня; ведь снежные хлопья похожи на перья, и из-за столь суровой зимы северные области этой части света необитаемы. Итак, я полагаю, что скифы и их соседи, образно говоря, называют снежные хлопья перьями».

Описание обитаемого мира, гор и рек, народов и культурных традиций оказалось для того времени настолько полным, что Геродот мог бы с полным правом быть назван отцом и географии, и этнографии. Собственно, «Историей» его безымянный труд назвали уже значительно позже, когда в Александрийской библиотеке сочинение Геродота разделили на девять книг и сделали с них копии. Одна из таких копий частично дошла до нас в виде папируса II–III в. н. э., а древнейшая полная версия «Истории» датирована X в. и хранится во Флоренции.

Однако историческая часть книги сама по себе чрезвычайно ценна. Начальный период греко-персидских войн – самая славная страница древнегреческой истории, она и сегодня на слуху. Уже в школе мы узнаём о Фермопильском ущелье, Марафонской битве и разгроме персидского флота при Саламине. Все эти истории нам известны по Геродоту – так что при просмотре блокбастера «300 спартанцев» не забывайте, кому на самом деле принадлежат лавры. Правда, у персов в оригинальной версии Геродота не было таких жутких лиц и костюмов.

Произведение Геродота получило признание ещё при жизни – благодаря искусному сочетанию удивительных сведений и драматургического накала им заслушивалась афинская публика, которой автор охотно читал выдержки из «Истории». Есть сведения, что за свои труды он получил от Афинской державы 10 талантов серебра (260 кг). В наши дни даже издательство «Эксмо» не позволяет себе такой щедрости к авторам, а жаль.

Награда Геродота была заслуженной. Ни одно историческое произведение не пользуется такой известностью и не цитируется столько, сколько его «История», и так будет всегда. А перед нами всегда будет эталон прагматизма, доступного языка, тонкого юмора и научной объективности, заданный два с половиной тысячелетия назад и неизменный, как сама история.

Документ № 16

«Государство» Платона (ок. 360 г. до н. э.)

• самый знаменитый трактат о государственном устройстве

• рождение европейского идеализма

«Платон мне друг, но истина дороже». Эти слова, сказанные, по преданию, его учеником Аристотелем, должны были сильно обидеть великого учителя: ведь Платон считал абсолютную истину возможной и именно на вере в истинность базировал многое из своего учения. А учение это оказало поистине грандиозное влияние на развитие европейской и ближневосточной мысли в последующие два с лишним тысячелетия. Казалось бы, к его перу бесспорно можно отнести всего лишь 35 произведений, из которых 13 – небольшие по объёму письма. Однако эти произведения легли в основу всей европейской философии идеализма, стали фундаментом социологии, логики и психологии. А его «Государство», диалог о принципах власти и государственного устройства, заложило основы современной политологии.

Древнегреческая наука была наукой теории, практическое применение которой тогдашних учёных интересовало мало. Греки достигли потрясающих высот в физике и математике, но так и не додумались до водяной мельницы или многоэтажного жилого дома. Они открыли энергию пара и силу ветров, но продолжали использовать в хозяйстве голые руки рабов и почти не выходили на своих судах за пределы Средиземноморья. Это уже практичные римляне на основе греческих открытий изобретут кривошипно-шатунную трансмиссию и механическую сенокосилку, смастерят осадные машины и проложат каменные дороги от Шотландии до Марокко. Грек – это философ, а для философа важен не продукт, а чистый созерцательный идеал любого понятия – в том числе и понятия государства.

Этот идеал – справедливость. Мы с вами уже знаем, что первым её сформулировал вавилонский царь Хаммурапи почти за полтора тысячелетия до Платона. Через посредство платоновского «Государства» понятие «справедливой власти» будет бережно пронесено до наших дней и станет вдохновением всех утопий последних веков – от Томаса Мора до мечты о всемирном коммунистическом обществе.