Читаем История денег полностью

Налицо были миллионы людей, не имевших ничего, кроме рабочих рук. Они обладали уже и личной свободой и были освобождены от средств производства. Налицо были и владельцы огромных состояний как хищники, готовые к прыжку, стремящиеся загнать рабочих на свои предприятия и заполучить еще больше денег, еще больше имущества.

Их уже ничто не интересовало - только деньги, деньги и еще раз деньги.

Наряду с экономическим усилением буржуазия добилась и политической власти. Первой буржуазная революция победила в Англии; с этого времени начинается новая эпоха в истории общества.

Путь к капитализму, к власти денег был открыт.

ВЛАСТЬ ДЕНЕГ



Способны ли деньги порождать деньги?

В предыдущей главе мы проследили путь рождения нового общественного устройства. В результате первоначального накопления капитала, революции в промышленности и буржуазных революций сложился капитализм, общественная система, в которой сила денег достигает наивысшей точки, все становится товаром, все можно купить и продать; общественная система, в которой существует только один бог, одна родина, один закон и власть: деньги.

Для капиталистического общества характерно, что оно все больше и больше распадается на два больших антагонистических класса: класс капиталистов, или буржуазию, и класс рабочих, или пролетариат.

Средства производства находятся в руках буржуазии, класс же наемных рабочих средств производства не имеет, поэтому он вынужден продавать капиталистам свою рабочую силу.

Это общество, следовательно, основано на эксплуатации рабочих капиталистами. Как происходит эта эксплуатация?

В предшествовавших капитализму обществах эксплуатация происходила открыто, она была ясно видна для каждого. Когда крепостной работает на собственной земле, ясно, что он работает для себя, а когда он трудится на земле своего господина, ясно, что производит для него. Еще яснее положение с рабами, которые работали, как казалось, только на рабовладельца, хотя небольшую часть произведенных ими благ они получали сами.

В случае рабочего все обстоит наоборот -кажется, будто он работает исключительно только для себя. Это потому, что товарно-денежные отношения все замаскировали.

При простом товарном производстве мелкий производитель выходит на рынок, продает за деньги свой товар, потом покупает на эти деньги новый товар, отличный от того, который он продал. Целью этого обмена было именно получение за один товар другого, необходимого производителю. Следовательно, целью была потребительная стоимость.

Капиталист тоже выходит на рынок, но не затем, чтобы обменять товар на товар, а затем, чтобы обменять деньги на товар с тем, чтобы потом этот товар снова продать за деньги. Цель

этого обмена, следовательно, заключается не в удовлетворении потребностей, а в обороте денег.

Естественно, эта операция (покупка товара за деньги и продажа того же товара за деньги) имеет смысл только в том случае, если в конце процесса обмена у капиталиста будет больше денег, чем в его начале. Обмен, следовательно, происходит таким образом, что за деньги покупается товар, который затем продается за большее количество денег. В этом смысл и цель всего процесса.

Деньги, совершающие такой оборот, являются уже капиталом. Капитал представляет собой производственные отношения, отношения между рабочим и капиталистом, при которых одни владеют исключительным правом к богатству, миллионы же других лишены возможности владения.

Но откуда же возникает при обмене добавочное количество денег? В результате обмана? Конечно, бывают случаи, когда владельцу денег удается обмануть своих клиентов - дешево купить, дорого продать - и получить, таким образом добавочную, прибыль. Но это лишь единичные случаи. И притом, если один владелец денег обманет другого, первый станет богаче, второй - беднее. А ведь при рассмотрении капиталистического общества выясняется, что богатеют, как правило, все владельцы денег, все капиталисты, хотя и не в одинаковой степени. Значит, есть что-то такое, что позволяет богатеть не только отдельным предпринимателям, но всем владельцам денег вообще.

Предположим, что все покупатели могут купить товары по цене ниже их стоимости. Но каждый владелец денег, выступающий сначала в качестве покупателя, становится затем продавцом. Следовательно, теперь уже у него покупают товар дешевле, чем он стоит. Таким образом, наш владелец денег проиграет на продаже то, что выиграл при купле.

Следовательно, обманным путем все владельцы денег одновременно не могут богатеть.

Если же владелец денег покупает и продает товар по его стоимости, то откуда же берется прибыль? Любое общество может продать лишь ту стоимость, которую оно производит.

Нельзя, следовательно, разбогатеть на обороте, как ни крути, если только . . . если только владелец денег не найдет на рынке такой товар, который сам является источником стоимости, который располагает удивительным свойством создавать в процессе его потребления новые стоимости, превышающие его собственную стоимость. Есть ли такой товар?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология