История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима

Сравнительная хронология к главе 54
Ассирия и окружающие земли	Египет, Израиль и Иудея
Ашшурбанапал III (771- 754)
Апппур-нирари V (753–746 годы до н. э.), Набопаласар (Вавилон)	Двадцать пятая династия (Нубийская)
	Пианхи (747–716 годы до н. э.)
Тиглатпаласар III, Сардори I (Урарту)
Мидас (Фригия)
	Ахаз (Иудея)
Салманасар V, Меродах-баладан(Вавилон),	Осия (Израиль)
Саргон II (721–704 годы до н. э.)	Езекия

 Шабака, Падение ИзраиляСинаххериб (704–680 годы до н. э.)  Тирхака (690–664 годы до н. э.)Асархаддон (690–668 годы до н. э.)  Двадцать шестая династия

Ашшурбанапал, Шамаш-шум-укин (Вавилон)Нехо IФригия пала перед киммерийцами  Псамметих IГигес (Лидия) 

Глава пятьдесят пятая

Мидяне и персы

Между 653 и 625 годами до н. э. Агишурбанапал собирает библиотеку и разрушает Элам, а мидяне и персы становятся нациями

Невозможность для Ашшурбанапала поставить на место Псамметиха привела к потере территории, и эта потеря оказалась не последней. Во время его правления границы Ассирии изменились, немного прогнувшись внутрь. Ашшурбанапал был опытным царем — но не Саргоном, он не мог держать всех своих врагов в состоянии постоянной войны, понемногу увеличивая свою империю. Вдобавок он оказался чрезвычайно занят другими приобретениями.

Он был не первым ассирийским царем, который собирал глиняные таблички, но он стал первым, кто считал их собирание важнее самой империи. Он начал заниматься этим организованно: рассылал офицеров по всему царству, чтобы проверяли каждую библиотеку по всей империи и собирали копии каждой найденной таблички: заклинания, пророчества, астрономические наблюдения, рассказы и сказки (включая компиляции историй тысячелетней давности о древнем герое Гильгамеше), все вместе.¹ По-видимому, библиотека в Ниневеи насчитывала почти тридцать тысяч табличек.

Что касается Ашшурбанапала, его библиотека была прекрасным собранием свидетельств его правления:

«Я, Ашшурбанапал, царь Вселенной, кому боги даровали могучий разум, который достиг глубокой проницательности в самых трудных науках (ни один из моих предшественников не проникал в такие материи), разместил эти таблички в библиотеке Ниневеи для будущего, для радости моей жизни и моей души, для поддержания основания моего царского трона».²

Может быть Асархаддон и смог удержать Египет — но интеллектуальная деятельность Ашшурбанапала останется навсегда.

Его земное царство было более хрупким. Царь эламитов готовил вторжение в Вавилон, а к северу от Элама опять объединялся и превращался в угрозу новый враг.

В том же году, когда произошел мятеж Псамметиха, царь эламитов Те-Умман со своей армией начал поход к Вавилону. Вероятно, Те-Умману обещали там теплый прием. Между Аш-шурбанапалом и его младшим братом Шамаш-шум-укином, наместником в Вавилоне, со временем нарастала враждебность. Ранние надписи Шамаш-шум-укина вежливо называют Ашшурбанапала «моим любимым братом» и «царем четырех частей света», желают Ашшурбанапалу хорошего здоровья и грозят врагам бедствиями.³ Но надписи, оставленые в Вавилоне самим Ашшурбанапалом, предполагают, что он годами контролировал дела города.⁴ Армия эламитов могла помочь Шамаш-шум-укину освободиться от опеки Ашшурбанапала.

Когда Ашшурбанапал получил известие, что эламиты выступили в поход, он посоветовался с придворными пророками. Они заверили его, что предзнаменования благоприятны, поэтому он предпринял наступление: пересек Тигр и встретил эламитов на их земле. Его армия отогнала их назад до Суз, нанеся им большой урон. «Я запрудил реку телами людей Элама, — хвастается

Ашшурбанапал в надписях, вырезанных на рельефах в Ниневеи, — и когда Те-Улшан, царь Элама, увидел поражение своих войск, он бросился бежать у спасая свою жизнь».