Читаем История древней Испании полностью

История древней Испании

В горных районах Северной Испании сохранялись территории, почти полностью ускользнувшие от романизационного процесса и входившие в Римское государство только политически. В древности эта зона значительной роли в истории не играла.

Очень важным средством интеграции туземцев в римское общество было распространение римского и латинского гражданства. В истории Испании надо выделить два переломных момента в этом отношении. Первый — деятельность Цезаря и его ближайших преемников, когда интеграция испанцев в римский мир сделала за несколько лет больше успехов, чем за предшествующие почти два столетия. Личную роль самого Цезаря в этом плане трудно переоценить. При нем были заложены основы тех глубоких изменений, какие произошли в экономической и культурной жизни Испании в правление Августа. Второй момент — реформа Веспасиана, распространившего латинское гражданство на все население Испании, до того не имевшее ни римского, ни латинского. Все это привело к завершению политико-административной романизации и ускорению романизации экономической и социальной, как, впрочем, и культурной. После этого политическая структура Испании стала единообразной и подобной общеримской.

В социальном плане в Испании сосуществовали четыре сектора, или уклада, характерные для Римской империи вообще. Первый сектор — античный, представленный городами (муниципиями и колониями) римского типа, однотипными с античным полисом, средними и мелкими владениями муниципальных землевладельцев с системой вилл, мелкой и средней собственностью в городе, классическим рабством как преимущественной формой эксплуатации. Второй — крупнособственнический, представленный императорской собственностью как на землю, так и на рудники, владениями сенаторов, изъятых из городской юрисдикции, сюда же можно с известными оговорками отнести армию; у нас нет сведений о сохранении своих владений туземными аристократами, но то, что из них, по-видимому, вышла часть латифундистов более позднего времени, позволяет говорить о вероятности этого, и их в таком случае надо отнести к этому укладу; здесь наряду с рабством, а может быть в еще большей степени, чем рабство, играли роль нерабские формы эксплуатации, в том числе клиентела туземного типа. Третий уклад — общинный, представленный сельскими общинами двух типов — паги, принесенные италийскими иммигрантами и распространенные в романизованной зоне, в которых сосуществовали потомки переселенцев и аборигенов, и туземные вики и кастеллы, явившиеся плодом эволюции родовых общин, в которых совсем (или почти) не было потомков иммигрантов. Наконец, родовой, сохранившийся от доримского времени, все более слабевший, но так в рамках древности и не исчезнувший.

Ведущую роль в экономической, социальной и политической жизни Испании играл и во многом определял ее роль в жизни всей Римской империи античный уклад. Это вело к принадлежности Древней Испании в целом к античному обществу в его римском варианте. С другой стороны, в культурной, в том числе религиозной, жизни Испании первенствующее значение имела общеимперская римская культура; латинский язык почти вытеснил местные (кроме нероманизованной зоны); римский образ жизни стал общепринятым в стране. Поэтому об испанской цивилизации имперского времени можно говорить как о провинциальном варианте античной, римской.

Итак, вторая эпоха древней истории Испании характеризуется радикальным изменением самого вектора общественно-политического развития страны — от «европейского» к «средиземноморскому», античному.

Вместе со всем античным обществом испанское общество пережило ужасающий «кризис III века». Из него Испания, как и вся Римская империя, вышла иной, чем была. Началась новая эпоха в истории страны, эпоха «поздней древности», которая, по сути, явилась уже переходом от античности к Средневековью.