История евреев Советского Союза (1917-1939)

Массовые демонстрации проходили в Москве‚ Харькове‚ Нижнем Новгороде; в Твери толпа убила градоначальника‚ в Кронштадте восставшие матросы застрелили несколько офицеров и адмирала‚ а остальных командиров заперли в каземате. Еще сохранялась возможность восстановить порядок‚ и один из депутатов Думы утверждал впоследствии: "Достаточно было одной дисциплинированной дивизии с фронта‚ чтобы восстание было подавлено... В марте еще мог вернуться царь".

Из дневника Э. Бруцкус‚ домашней хозяйки: "Беспрестанные звонки по телефону. Мои родственницы и знакомые дамы изливают свои мечты и вожделения. Революция началась. Какое счастье! Наконец рухнет проклятое самодержавие... Уныло и грустно выслушивала я эти восторги... У меня дети при сорокаградусной температуре‚ а врача нельзя достать... Мне не до революции. Я прежде всего мать‚ у которой дети больны. Революция в России‚ мне кажется‚ будет что-то уж очень длительная‚ невиданная в мире неурядица".

2 марта 1917 года Николай II подписал манифест об отречении от престола – от своего имени и от имени наследника Алексея‚ после чего пометил в дневнике: "Кругом измена и трусость и обман..." В тот же день лидер кадетов П. Милюков объявил на митинге в Петрограде о создании Временного правительства. "Кто выбирал вас?" – кричали из толпы. Он ответил: "Нас выбрала русская революция..."

У. Черчилль писал в своих воспоминаниях: "Ни к одной стране судьба не была так жестока‚ как к России. Ее корабль пошел ко дну‚ когда гавань была на виду... Долгие отступления окончились‚ снарядный голод побежден‚ вооружение притекало широким потоком... Российская империя и русская армия держались‚ фронт был обеспечен и победа бесспорна... Держа победу уже в руках‚ Россия пала на землю заживо‚ как древний Ирод‚ пожираемый червями"/

3

Это была революция‚ которая распространилась по всей стране с помощью телеграфных сообщений. Весть о событиях в Петрограде достигла самых отдаленных районов Российской империи; повсюду проходили митинги и торжественные шествия под красными флагами; после неожиданной для всех и бескровной смены власти наступили "буйные дни восторга".

"Первые дни свободы‚ – записывала в дневнике поэтесса З. Гиппиус. – Первые дни светлой‚ как влюбленность‚ февральской революции..." Ей вторили многие: "Это были дни необычайной политической напряженности... Жили со дня на день возбужденно‚ нервно‚ окунаясь головой и душой в шумный водоворот слухов‚ событий‚ дерзаний и свершений..." – "Киев – да и все города России – превратился в площадку для митингов. Митинг был сплошным. Он начинался с раннего утра и продолжался до поздней ночи... Аудитория менялась‚ люди приходили и уходили. Каждый хотел сказать свое слово..." – "Вокруг газетчика‚ который принес номер "Одесских новостей", – в нем был опубликован царский манифест об отречении, – образовалась взволнованная и ликующая толпа‚ вырывавшая номера газеты. Но меня тогда поразило: одна пожилая русская женщина‚ узнав о содержании газеты‚ заплакала. Это не были слезы радости..."

Генерал А. Деникин‚ из воспоминаний: "Небывалое оживление‚ тысячные толпы народа‚ возбужденные лица‚ возбужденные речи‚ радость освобождения от нависшего над всеми тяжелого маразма‚ светлые надежды на будущее России и, наконец, повисшее в воздухе‚ воспроизводимое в речи‚ в начертаниях‚ в образах‚ музыке‚ пении‚ волнующее – тогда еще не забрызганное пошлостью‚ грязью и кровью – слово: Свобода!.."

Февральская революция произошла на Пурим‚ традиционный еврейский праздник в память спасения народа от уничтожения‚ – евреи усмотрели в этом символический смысл‚ "чудесное освобождение" от очередного притеснителя. В петроградской синагоге состоялось торжественное богослужение‚ взамен молитвы за царя зачитали новую молитву "за благополучие родины‚ армии и свободы". Подобное происходило в Москве и в других городах. Очевидец свидетельствовал: "В Баргузине (в Сибири) после церковного богослужения русские жители вышли праздновать праздник свободы и при встрече с евреями‚ возвращавшимися из синагоги‚ обнимались с ними‚ плача от радости. Все вместе спешили в зал собрания. Там на сцене сидели священник и раввин‚ и после одного из выступлений‚ растрогавшего присутствовавших‚ священник встал и всенародно облобызался с раввином".

Из статей в еврейских газетах можно понять настроение‚ охватившее еврейское население в первые месяцы надежд: "Свершилось чудо. В несколько дней‚ без крови и тяжелых потрясений‚ Россия стала свободной..." – "Ожила страна. Ожили люди‚ ожили их души. Ожили и выпрямились великие и малые‚ сильные и слабые‚ богатые и бедные – все граждане России. Ожили и рабы старой власти‚ мы – евреи..." – "Все это свершилось так быстро‚ так неожиданно‚ что еврейство... неуверенно делает несколько шагов вперед и боязливо оглядывается назад – туда‚ в кошмар старой России‚ в кошмар бесправия и погромов..."