Читаем История фараонов. Правящие династии Раннего, Древнего и Среднего царств Египта. 3000–1800 гг. до нашей эры полностью

Следует помнить, что фараон Пиоп Мерира женился на двух сестрах, каждую из которых звали Мерира-анхнес. Сын второй из них стал фараоном Пиопом Неферкара. Вспомним, что у этих сестер был брат Джау, который впоследствии стал визирем. В конце жизни князь Джау поместил памятную стелу, о которой я уже упоминал, в храме Абидоса. На ней были записаны его титулы и титулы его сестер, молодых цариц-матерей. В той же надписи Джау сообщает: «Я установил эту стелу в Абидосе в Тинитском номе, [чтобы почтить себя] как почитаемого Величеством царя Неферкара и [прежде] Величеством царя Мерира и царя Меренра, [сделал я это] из любви к ному, в котором я родился». Вероятно, этому князю Джау было не больше тридцати, когда умер фараон Мерира Пиоп, поскольку, как мы помним, его сестре-царице тогда едва ли было за двадцать. Вероятно, он женился лет в шестнадцать, что тогда было нормой, и к моменту кончины Мерира Пиопа у него уже был 12-летний сын, которого звали Иби. Гробница этого Иби находится в Дейр-эль-Гебрави к северу от Асиута. В ней есть надпись, где упоминается, что он был «юношей, который [впервые] носил опоясание при Мерира Пиопе». Похоже, это происходило, когда мальчику исполнялось 10 или 12 лет. Далее Иби рассказывает, что следующий царь Меренра сделал его князем в номе, называвшемся Холм гадюки, который располагался к северу от Тинитского, то есть родного нома предков его отца. Видимо, это назначение произошло, когда Иби исполнилось 16 лет – на последнем году царствования Меренра, которому он приходился двоюродным братом. Через много лет в правление Неферкара Пиопа Иби, как я уже упоминал, был назначен управителем Юга. Когда его отец визирь Джау умер, Иби стал начальником Тинитского нома. В надписи в своей гробнице он сообщает: «Я сделал это [гробницу] в качестве заупокойного владения, [обеспеченного доходами с] городов моих владений и царского поместья, которые Величество моего господина дал мне, чтобы создать для меня [собственность] с крестьянами владения моего собственного, полного быков, коз и ослов, кроме владений моего отца. 203 сенат

земли Величество моего господина дал мне, чтобы сделать меня богатым… Что касается любых, кто [по прошествии лет] войдет в эту гробницу, дабы [использовать ее] в качестве их гробницы, наброшусь я на них, как птица, ибо я добродетельная и подготовленная душа, знаю я каждое магическое заклинание, секреты двора и то, что в загробном мире». Иби продолжает перечислять свои хорошие поступки, чтобы доказать, что у него на небе будет достаточно влияния, чтобы выполнить свою угрозу.

Иби наследовал его сын Джау Шемаи, который был правителем обоих этих номов в середине правления Неферкара Пиопа. В свою очередь преемником Джау Шемаи стал его сын Джау, чье правление, возможно, пришлось на вторую половину долгого царствования этого фараона. В надписи в своей гробнице в Дейр-эль-Гебрави он рассказывает, как после смерти своего отца обратился с прошением к царю, чтобы унаследовать его должность, и его Величество издал указ, утверждающий его в его наследственных правах. Данный факт наводит на мысль, что его место пытался занять другой брат. Джау заявляет: «Я был старшим сыном [моего отца], его любимым, дорогим его сердцу… Я похоронил своего отца [с большим] великолепием, с большей роскошью, чем любого равного ему [среди тех,] кто был на Юге. Я попросил в качестве милости от царя, чтобы могли быть собраны [мной] из сокровищницы двора для [погребения моего отца Джау] саркофаг, льняное полотно и благовония [для ритуала]. Его Величество сделал, чтобы смотритель владения царя привез деревянный саркофаг, благовония [для ритуала], притирания, льняное полотно – 200 кусков лучшего льняного полотна и хорошего льняного полотна Юга. Никогда подобное не делалось для другого [вельможи] его положения». В качестве трогательного заключения Джау добавляет: «И вот я сделал, чтобы был я погребен в той же гробнице с этим отцом моим, чтобы мог я быть в одном месте с ним. Не потому я сделал это, что не могу сделать вторую гробницу, но сделал я это, дабы мог я видеть своего отца каждый день, дабы мог я быть с ним в одном месте».

Перейти на страницу:

Похожие книги

27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»
27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»

Не важно, что вы пишете – роман, сценарий к фильму или сериалу, пьесу, подкаст или комикс, – принципы построения истории едины для всего. И ВСЕГО ИХ 27!Эта книга научит вас создавать историю, у которой есть начало, середина и конец. Которая захватывает и создает напряжение, которая заставляет читателя гадать, что же будет дальше.Вы не найдете здесь никакой теории литературы, академических сложных понятий или профессионального жаргона. Все двадцать семь принципов изложены на простом человеческом языке. Если вы хотите поэтапно, шаг за шагом, узнать, как наилучшим образом рассказать связную. достоверную историю, вы найдете здесь то. что вам нужно. Если вы не приемлете каких-либо рамок и склонны к более свободному полету фантазии, вы можете изучать каждый принцип отдельно и использовать только те. которые покажутся вам наиболее полезными. Главным здесь являетесь только вы сами.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэниел Джошуа Рубин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная прикладная литература / Дом и досуг
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература