История философии

Однако нужно найти «золотую середину». Это огромное благо: располагать тем невероятным количеством текстов в культуре, которыми распоряжается ныне человечество, хотя от многого, возможно, и следовало бы избавиться. Мало того, что оно не умеет ценить тексты в культуре, не зная, какие тексты наделить статусом «первичности», а какие «вторичности», оно даже не умеет их творчески читать, создав себе ряд ограничений, отучившись «читать между строк». Человечество воспроизводит тексты, дискредитировав возможность их повторения. Культура перестала разыгрываться. Человеческая рациональность консервативна и менее всего способна отказаться от старых привычек, маскируясь подо что угодно. Социум насмешливо смотрит на все, что не вписывается в рамки его представления о должном. Однако кто будет смеяться последним? Биороботы? Но они вряд ли умеют смеяться. Тогда остается, по крайней мере, настаивать на том, что новое - это хорошо забытое старое, только по-иному оцененное и востребованное.

АФОРИЗМЫ И МЫСЛИ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ

Природа есть образ, в котором человек высокой культуры придает единство и значение впечатлениям своих чувств. История — это образ, при помощи которого воображение человека стремится почерпнуть понимание живого бытия мира по отношению к собственной жизни и таким способом придать ей углубленную действительность (О. Шпенглер).

Наука есть утверждение или отрицание, философия есть во-прошание (Ж. Лакруа).

В настоящем не существует более Я, чтобы чувствовать (Ф. Джеймисон).

Для Хайдеггера основным вопросом было знать, в чем сокровенное истины; для Витгенштейна - знать, что говорят, когда говорят истинно, для меня же вопрос в следующем: как это получается, что истина так мало истинна? (М. Фуко).

Какими бы академичными, учеными и скучными ни были книги, которые я написал, я всегда писал их как своего рода прямые опыты, опыты, функция которых - вырвать меня у меня самого и не позволять мне быть тем же самым, что я есть (М. Фуко).

Эффекты событий обретают смысл лишь в интерпретации (Ж. Делез).

Все тождества только симулированы, возникая как оптический «эффект» более глубокой игры - игры различия и повторения (Ж. Делез).

Да здравствует множественное! (Ж. Делез, Ф. Гваттари).

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.      Каковы две основные тенденции (два вектора) развития современной западной философии с начала двадцатого столетия?

2.      Как проявляется сциентизм в качестве мировоззренческой установки?

3.      Каковы различия между принципом верификации и принципом фальсификации в постпозитивизме?

4.      Что разумеют Ж. Делез и Ф. Гваттари под понятием «ризома», есть ли понятия, смежные с данным?

5.      Какую конструкцию в понимании бессознательного Ж. Делез и Ф. Гваттари противопоставляют Эдипову комплексу, на чем основана его критика?

6.      Какой принцип противопоставляется принципу тождества в философии постмодерна?

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ТЕРМИНОВ

Абсолют - понятие философии, обозначающее духовное первоначало всего сущего, которое мыслится как нечто единое, всеобщее, безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому относительному и обусловленному бытию.

Абстракция - формирование понятий для обозначения образов реальности.

Агностицизм - философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания окружающей человека действительности.

Аксиология - философское учение о природе ценностей, об их связи между собой и их роли в организации общественной и личной жизни.

Апокрифы - тайные, скрытые произведения (в древности - на библейские темы).

Апория

- трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между наблюдаемыми явлениями и способами их мысленного объяснения (в древности - апории Зенона).

Апостериори - характеристика знания, получаемого из опыта.

Априори - характеристика знания, предшествующего чувственному опыту.

Аристотелизм - в узком смысле - учение последователей Аристотеля о форме, способах познания, мышлении; в более широком смысле слова - истолкование, распространение и влияние сочинений Аристотеля, а также усвоение учения Аристотеля в различных средневековых теологических традициях.

Атараксия - душевное спокойствие, невозмутимость, безмятежность как высшая ценность человеческого душевного состояния.

Атман - в древней индийской философии это высшее духовное начало субъективного характера.

Атомизм - учение о структурной делимости материи вплоть до мельчайших частиц вещества (по Демокриту - атомы неделимы, предел деления).

Базис - способ организации общественного производства, включающий отношения собственности на средства производства, обмена, распределения и потребления производимой продукции.

Библия - священная книга христиан (объединяет Ветхий и Новый Заветы). Считается «боговдохновенным словом».

Благо - категория морали, фиксирующая положительные для человека ценности, синоним добра.