История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов

КОМУ ПРОТИВОСТОЯЛИ КРЕСТОНОСЦЫ В XI ВЕКЕ?

Термин «сельджуки» применяют обычно к представителям ветви тюркских племен, получивших название в честь Сельджука – одного из своих вождей, в X столетии осевшего на территории современного Казахстана и активно участвовавшего в завоеваниях. «Сельджукидами» же принято называть династию, основателем которой считается внук Сельджука – Тогрул-Бек, в XI столетии захвативший территории Ирана, Ирака и Турции.

«Официальной» причиной крестовых походов было желание верующих христиан освободить Гроб Господень и другие святыни из рук иноверцев. На самом же деле подоплека этих походов была более многослойной. В числе причин историки называют также рост населения в большинстве европейских государств, сильное расслоение в обществе, нехватку земли (вспомните известную по учебникам истории фразу «нет земли без сеньора»)… Все это приводило к тому, что для части будущих крестоносцев поход на Восток означал возможность разбогатеть, получить свободу (это было актуально прежде всего для низших слоев), создать новые государства. Хотя, бесспорно, количество людей, руководствовавшихся лишь религиозным порывом, тоже было огромным. Причем в походы отправлялись отнюдь не только профессиональные воины.

В 1095 году на церковном соборе в Клермоне папа Урбан II призвал верующих отправиться на Восток с целью освобождения святынь из рук сельджуков. Планировалось также оказать помощь Византии, которая на тот момент была изрядно потрепана новыми хозяевами Святой земли. С этого и началась история Крестовых походов. Уже на следующий год на Иерусалим отправились толпы пилигримов – в первых рядах были в основном представители крестьян, городской бедноты, мелких ремесленников, а также проповедники. Эти «передовые отряды» были без особых усилий разбиты сельджуками, но вскоре им на смену пришли хорошо вооруженные отряды крупных феодалов-рыцарей под руководством таких опытных воинов, как граф Тулузы Раймонд IV, нормандский герцог Роберт III Куртгёз, герцог Нижней Лотарингии, граф Готфрид (Годфруа) Бульонский (рис. 2.2

).

Рис. 2.2. Альфонс де Невиль. Руководители Первого крестового похода. Гравюра 1883. Слева, указывающий вдаль – Готфрид Бульонский

Под какими флагами выступали участники первого похода на Иерусалим? Есть множество упоминаний о том, что большинство направлявшихся в Святую землю нашивали на одежду разнообразные кресты – как символ своих целей и как знак верности христианству. Но, скорее всего, внешне эти изображения тогда еще никак не были унифицированы: они могли представлять собой просто две крест-накрест нашитые на рукав, полу плаща или карман полоски ткани. Цвет их, видимо, тоже был весьма разнообразен. Что же касается знамен, то в основном участники похода, если они, например, входили в состав отряда какого-то знатного рыцаря-феодала, выступали под теми военными значками, которые он использовал во всех остальных случаях. Или – иногда – под штандартом с изображением креста, выполненным в меру сил и возможностей.

То есть во время Первого крестового похода знамя как символ определенного государства или даже как атрибут определенного духовно-рыцарского ордена в Европе еще не использовалось. Хотя бы потому, что ордена только-только начинали формироваться.

ВОПРОСЫ ЦВЕТА

Традиционно считается, что цвет ислама – зеленый. Согласно преданию, этот цвет был любимым цветом пророка Мухаммеда – цвет жизни, цвет природы и радости. Но в источниках применительно к VII–IX векам чаще упоминаются так называемые «лива» (личные штандарты пророка и его преемников: они были черного цвета) и «райя» (войсковые знамена, они были белыми). Зеленые знамена появились позднее и к началу крестовых походов, вероятно, еще не использовались чаще, чем знамена указанных цветов. Считается, что именно на арабском Востоке в эпоху раннего Средневековья стали наиболее популярны знамена, крепившиеся к древку одной стороной, без перекладин и рамок.