Читаем История Грузии полностью

[25] По сведениям Рашид ад-Дина, войско Хулагу-хана потерпело тяжелое поражение в этой битве (Рашид ад-Дин. Сборник летописей, III, с. 60).

[26] Горгиджанидзе П. История Грузии, указ. рук., л. 74 а.

[27] Такайшвили Е. С. Описание рукописей, т. I, с. 352; Фирдоуси Абул-Касим. Шах-наме. Грузинские версии, т. II. Тбилиси, 1934, с. 366.

[28] Шустер (Тустер) находится на территории Ирана, в верховье р. Карун, является главным городом Хузистана, который назывался также Арабистаном (Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана. – Соч., т. VII. М., 1971, с. 270).

[29] Такайшвили Е. С. Описание рукописей, т. I, с. 357; Грузинские версии Шах-наме или Книги царей. Текст издал, вступлением и словарем снабдил И. В. Абуладзе. Тбилиси, 1916, с. 317 (на груз. яз.).

[30] В начале ленинградского списка грузинского перевода «Джами Аббаси» Горгиджанидзе пишет: «Шесть лет находился я в Аравии, городе Шустере, по повелению государя Ирана, шаха Аббаса, и приступил к переводу этой книги» (рук. М-27, л. 1а). В конце той же рукописи сообщается, что в сорок лет (т. е. в 1666 г.) Парсадан перевел эту книгу (л. 346а).

[31] В этом году Горгиджанидзе переписал в Шустере «Ростомиани» (Такайшвили Е. С. Описание рукописей, I, с. 355).

[32]Brosset M. Histoire de la Georgie, II, 1 p. 509.

[33] Орбели Р. Р. Грузинские рукописи Института востоковедения АН СССР, т. I. М – Л., 1956.

[34] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, с. 287 (Автографический список сочинения Горгиджанидзе начинается киноварным заглавием: «Повествование о франкской царевне Оромсиме и мученичестве ее»).

[35] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, с. 287.

[36] Там же, с. 287 – 290

[37] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, с. 289 – 290.

[38] Там же, с. 291. Ученый, вероятно, имел в виду список «Картлис цховреба», переписанный в первой половине XVII в. по распоряжению царицы Марии («Список Марии»), дошедшей до нас, однако, в сильно искаженном виде.

[39] О персидских источниках Горгиджанидзе имеется обширная литература. См.: Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, с. 292-296; Какабадзе С. Н. История Парсадана Горгиджанидзе. Введение к публикации текста. – Исторический вестник, т. II. Тбилиси, 1924, с. 206 – 207; Кацитадзе Д. В. Персидские источники XV в. П. Горгиджанидзе. – Восточный сборник, I. Тбилиси, 1960, с. 149 – 168; Он же. Персидские источники XV I- XVII вв. П. Горгиджанидзе. – Вестник Отделения общественных наук АН ГССР, 1960, № 2, с. 123 – 145. Он же. Еще раз об одном персоязычном источнике П. Горгиджанидзе. – Восточная филология, II. Тбилиси, Г972; Табатадзе К. Г. Еще раз об источниках XV в. исторического сочинения П. Горгиджанидзе. – Грузинское источниковедение, IV. Тбилиси, 1971, с. 41 – 55 (все на груз. яз.).

[40] Джавахишвили И. А. Древнегрузинская историческая литература, с. 295.

[41] Там же, с. 287.

[42] Габашвили В. Н. Историография Грузии (X – XVII вв.). – В кн.: Очерки истории исторической науки в СССР, I. М., 1955, с. 147; Гвритишвили Д. В. Очерки по истории Грузии, III. Тбилиси, 1968, с. 97 – 98 на груз. яз.).

[43] Горгиджанидзе П. История Грузии, рук. Н-2140, л. 116

[44] Барамидзе А. Г. О грузинской версии «Хосров и Ширин». – Литературные разыскания, I. Тбилиси, 1943, с. 68 – 69 (на груз. яз.).

[45] Кикнадзе Р. К. Об одном грузинском источнике П. Горгиджанидзе. – Известия АН ГССР, серия истории, 1971, № 2 (на груз, яз.); Он же. Очерки, по источниковедению истории Грузии. Тбилиси, 1980, с. 18 – 20.

[46] Кикнадзе Р. К. Очерки по источниковедению истории Грузии.

[47] Путуридзе В. С. Сведения Мухаммеда Тахира о Грузии. – Материалы по истории Грузии и Кавказа, вып. 30. Тбилиси, 1954, с. 378 (на груз. яз.).

[48] По мнению В. Г. Гучуа, Горгиджанидзе закончил свое сочинение в 1696 г. и довел его до 1695 г., а Р. Р. Орбели полагает, что сочинение закончено в 1703 г. и содержит сведения до того же года (Гучуа В. Г. Грузинская культура в XVI – XVII вв. – В кн.: Очерки истории Грузии, IV. Тбилиси, 1973, с, 373; Орбели Р. Р. Грузинские рукописи Института востоковедения АН СССР, т. I. М. – Л.. 1956, с. 20. См. также: Гобеджишвили М. Г. Записи ленинградского списка Н-41 исторического сочинения П. Горгиджанидзе. – Грузинское источниковедение, V. Тбилиси,:978, с. 74 – 75 (на груз. яз.).

[49] Сехния Чхеидзе,. например, особо отмечает это событие (Чхеидзе. История Грузии, рус. пер., с. 13; Чхеидзе. История царей, изд. Чубинашвили, с. 311).

[50] «Да дарует бог долголетие счастливому шаху, несмотря на то, что сын мой и братья были арестованы, что бы я ни написал и послал, доставляли. Послал ему прошение и попросил хлеба с его стола. Дай бог ему здравия, прислал целый лоток хлеба и всевозможных кушаний» (л. 225а). На предпоследней странице своего сочинения автор сообщает: «Сорок лет я служил шаху Аббасу и его сыну шаху Сулейману», а Султан-Хусейна не упоминает вовсе (л. 229а).

[51] Лэн-Пуль С. Мусульманские династии. Спб., 1899, с. 219; Босворт К. Э. Мусульманские династии. М., 1971, с. 226.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука