История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов юридических специальностей

Причиной научных революций становится кризис – «критическая масса» фактов, противоречащих существующим («устаревающим») научным представлениям, теориям в ходе эволюционного развития «нормальной науки» (Т. Кун). В результате революции меняется «научная парадигма», побеждает наиболее передовая научно-исследовательская программа (И. Лакатос), стиль научного мышления (М. Борн), преодолевается очередной научно-познавательный барьер (Б. М. Кедров).

Выделяют научные революции, приводящие:

к изменениям представлений о картине мира (например, переход от механистической, «ньютоновской» картины мира к электродинамической, в которой доминируют физические поля);

к изменениям параметров самой науки (от детерминизма к научному релятивизму).

Радикальные (революционные) изменения в научных представлениях могут носить и «частнонаучный» характер. Такие качественные трансформации знания могут происходить, например, в медицине, биологии, оптике, органической химии и в других отраслях науки.

Некоторые научные революции носят «глобальный», общенаучный характер:

• становление классического естествознания (XVII в.) – завершение процесса формирования науки как самостоятельной области знания, социального института;

• организация дисциплинарной структуры науки (начало XIX в.) – приводит к появлению разветвленной развивающейся структуры научного знания; наука становится важной производительной силой общества;

• возникновение неклассического естествознания (конец XIX – начало XX вв.) – грандиозные открытия в естествознании (деление ядра, четвертое состояние вещества, нелинейность пространства), появление новых отраслей научного знания – квантовой физика, генетики, кибернетики и других;

• переход к постнеклассической науке (конец XX – начало XXI вв.) – взрывной рост знаний в физике, химии, математике, биологии; переход к «нелинейности» в представлениях о мире, методах его изучения, компьютеризация научной деятельности, новый статус информации.

Задолго до появления науки в ее классическом понимании произошло выделение научного знания из всей совокупности знания вообще. Иногда именно это явление называют первой научной революцией и связывают ее с Аристотелем – автором одной из первых типологий научных дисциплин.

Следующей революцией в развитии знания иногда считают переворот, совершенный учеными на рубеже Возрождения и Нового времени. Его результатом стало возникновение науки как самостоятельного социального института, включающего научные сообщества, издания, лаборатории.

История науки – череда взаимосвязанных между собой научных революций.

Один из подходов к изучению истории науки предполагает деление ее развития на три основных этапа, основополагающим элементом содержания которых предлагается считать характерные типы научной рациональности.

Этимология понятия «рациональность» дает представление о его смысловой нагрузке.

Этимология (греч. etymologia, etymon – истина, основное значение слова, logos – учение, понятие) – определение происхождения слова и его родственное отношение к другим словам этого же языка.

В греческом языке аналогом более позднего латинского rationalis выступает идущее от пифагорейцев понятие , означающее: сказанный, выразимый, не тайный, соразмерный, произносимый[35]. Латинское ratio (rationalis) означает не только разумный, одаренный разумом, но и счетный, учетный[36]

.

Греческий и латинский аналоги понятия «рациональное» соотносятся как с разумом, так и со словом, числом, мерой, то есть в «рациональном» раскрывается разумное, соизмеримое, выразимое.

Рациональность – необходимый компонент научного и любого познания, преобразовательной деятельности человека, жизнедеятельности общества в целом.

Она включает единство и взаимосвязь онтологических, гносеологических, социокультурных, аксиологических оснований[37].

Основания или аспекты рациональности (схема 4).

Понятие «рациональность» отражает развивающуюся меру взаимного соответствия правильного мышления человека и порядка связей и взаимодействий элементов предметов реального мира. Рациональность – безусловная ценность бытия человека и человечества[38].