История Италии

Религиозные верования были важной составляющей в жизни Рима и покоренных им народов, больших и малых. В официальном культе главными были три божества: Юпитер, Юнона и Минерва — аналоги Зевсу, Гере и Афине в греческой мифологии; в него входили бог войны Марс и богиня плодородия Церера (соответственно, Арес и Деметра), а также другие божества. Во всех римских городах имелись храмы, посвященные этим богам, и когда Рим распространил свою власть далеко за пределы Италии, каждое мало-мальски значительное поселение обзавелось изящными храмовыми постройками в знак принадлежности к империи, полученным от нее благам культуры и общего языка (все надписи на них высекались непременно на латинском языке). В немалой степени долговременный успех завоеваниям римлян обеспечила их готовность включить в свой пантеон и значимых местных богов. Под патронажем Рима находились древние святилища италийских племен, что относится, например, к столь важным культовым центрам, как роща Дианы в Неми близ Рима и храм Фортуны

в порту Фанум (Фано) на Адриатическом побережье. Во времена империи станут поклоняться как божеству и персоне императора: он получит звание Pontifex Maximus, которое первоначально присваивалось главному из римских жрецов. Рим стал средоточием специфических культов и религиозных церемоний: шести жрицам-девственницам, весталкам, служительницам в храме Весты, надлежало поддерживать там священный огонь «сердца богини», а древнейшая коллегия жрецов, авгуров, занималась толкованием воли богов по ауспициям — наблюдениям за полетом птиц и прочими «предзнаменованиями». Народ продолжал верить в подобные предвестия и после признания христианства императором Константином в IV веке н. э. Есть свидетельства, что накануне вторжения готов в 410 году защитники города — а его обороной руководил сам папа Иннокентий I — обратились к этрусским прорицателям, тайно продолжавшим практиковать свое искусство, и те предсказали грядущую неминуемую катастрофу, как то и случилось.

Дорический храм Цереры (или храм Афины) в Пестуме. Ок. 500 до н. э.

▲ ▲ ▲ ▲ ▲

107 до н. э. Гай Марий, назначенный консулом, принимает командование римской армией в Северной Африке, где выигрывает Югуртинскую войну 111–105 годов — восставший царь Нумидии Югурта проведен пленником в его триумфе в Риме и уже в 104 году казнен. Усилив свои политические позиции, Марий получает полномочия на реорганизацию армии: им созданы легионы численностью 4500 человек, с их подразделением на десять когорт, каждая из которых состоит из трех меньших соединений во главе с офицером, центурионом.

102 до н. э.

Марий проводит успешную кампанию против германских племен кимвров и тевтонов, которые после вторжения в Галлию попытались проникнуть в Италию.

91 до н. э. Резко обостряется напряженность между Римом и соседними италийскими народами и городами, зависимыми от Рима и именовавшимися socii Italici («италийские союзники»). Дебаты насчет их политического статуса, прав гражданства и значительной контрибуции на покрытие военных операций перерастают в открытое возмущение, известное как Гражданская война.

89 до н. э. Ради прекращения внутренних войн римляне идут на уступки в вопросе гражданства, предоставив полные права «италийским союзникам» — тем из них, кто сложил оружие.

87 до н. э. Консул Луций Корнелий Сулла

встает во главе армии, готовящейся к подавлению мятежного царства Понт в Малой Азии с ее правителем Митридатом VI Евпатором. Во время формирования экспедиционных войск в южной Кампании старый враг Суллы Марий оспаривает его назначение. Консул с войсками направляется в Рим, но Марий бежит в Африку. Когда Сулла со своей армией отбывает на восток, Марий возвращается в Италию и, войдя в Рим, расправляется со своими политическими противниками. Сам же он умирает в следующем году, вскоре после провозглашения его консулом.

84 до н. э. Успешными действиями против Митридата Сулла возвращает себе политическую поддержку в Риме. По возвращении в Италию он избавляется от сторонников Мария и находит соратников в лице двух богатых и амбициозных молодых патрициев Марка Лициния Красса и Гнея Помпея.

82 до н. э. Сулла становится диктатором Рима и переходит к режиму террора: его противники из числа военных и политиков сразу истребляются или изгоняются, стоит лишь их именам появиться в наводящих всеобщий ужас «проскрипционных списках».