История как проблема логики. Часть первая. Материалы

С. 114. …La Philosophie de l’Histoire par feu l’abb'e Bazin. Amsterdam, 1765. P. I. Cp.: Fragmens sur l’Histoire. Статья X: De la philosophie de l’histoire находим: «Mais nous t^ach^ames, dans un discours pr'eliminaire qu’on intitula Philosophie de l’histoire, de d'em^eler comment naquirent les principales opinions qui unirent des soci'et'es, qui ensuite les divis`erent, qui en arm`erent plusieurs les unes contre les autres. Nous cherch^ames toutes ces origines dans la nature; elles ne pouvaient ^etre ailleurs». – «Философия Истории, сочиненная покойным аббатом Базеном…» «Но мы попытались в предварительном рассуждении, озаглавленном “Философия истории” распутать историю возникновения тех основных взглядов, которые объединили общества, потом их разделили и вооружили их друг против друга. Мы искали эти начала в природе: они не могли находиться где-либо еще» (франц.).

С. 115. …«D'etails sur les oeuvres historiques de l’auteur», составлявшая предисловие к одному из первых изданий «Essai sur les moeurs…»: «La mani`ere dont j’ai 'etudi'e l’histoire 'etait pour moi et non pour le public; mes 'etudes n’'etaient point faites pour ^etre imprim'ees». … «Mais, lui dis je, si parmi tant de mat'eriaux brutes et informes, vous choisissiez de quoi vous faire un 'edifce `a votre usage; si en retranchant tous les d'etails des guerres, aussi ennuyeux qu’infd`eles; toutes les petites n'egociations qui n’ont 'et'e que des fourberies inutiles, toutes les aventures particuli`eres qui 'etouffent les grands 'ev'enements; si en conservant celles qui peignent les moeurs, vous fesiez de ce chaos un tableau g'en'eral et bien articul'e; si vous cherchiez `a d'em^eler dans les 'ev'enements l’histoire de l’esprit humain, croiriez vous avoir perdu votre temps?» – Статья «Некоторые подробности об исторических трудах автора», составлявшая предисловие к одному из первых изданий «Опыта о нравах и духе народов»: «Тот способ, которым я изучал историю, существовал для меня, а не для публики; мои исследования делались не для того, чтобы быть напечатанными». … «Однако, – говорю я ему, – если среди всей этой массы необработанного бесформенного материала вы бы выбрали то, из чего можно построить здание для собственного использования, если, отбрасывая все подробности войн, столь же скучные, сколь и лживые, все мелочные дискуссии, которые были лишь бесполезным лицемерием, все индивидуальные приключения, которые заглушают великие события, а из этих приключений сохраняя лишь те, что смягчают нравы, вы превратили бы этот хаос в общую четкую картину, если бы вы стремились выявить в этих событиях историю человеческого духа, неужели и тогда вы бы сочли, что лишь напрасно потратили время?» (франц

.).

С 115. …Руссо – поднял вопрос о «культуре» (O. Braun, s. 44). – См.: Grundriss der Geschichtswissenschaft / Hrsg. Alois v. Meister. Bd. I. Abt. 6:

Braun O. Geschichtsphilosophie. Brl.; Lpz., 1913. S. 44.

C. 115. …Spranger: «Wenn Voltaire den Namen “Philosophie der Geschichte” erfunden hat, so Rousseau die Sache»

! – Шпрангер: «Если Вольтер придумал наименование “Философия истории”, то Руссо – то дело, что стояло за этим наименованием»! (нем.). См.: Spranger E. Einleitung zu der Rousseau-Auswahl «Kulturideale». Jena, 1908.