Читаем История как волна полностью

По Бердяеву на пике волны размещается цивилизация, как отрицание культуры, пришедшее с варварством. Тогда «Дно» волны соответствуют именно самой культуре – той чистой культуре народа, что он представляет из себя.

Таким образом, волна предстаёт перед нами колебанием постоянных отрицаний. Накапливающиеся противоречия культуры приводит к варварству по отношению к ней – отрицанием её, и созданием на её основе Цивилизации. В Цивилизации главенствует человек, и его новые боги. Затем наступает и декаданс, отрицание и этого периода. Человек становится слабым перед созданной им самим системой, и ищет её разрешение (приглашение Рюрика). Внешние силы привносят «новую кровь», создавая новую культуру. Культура, культ – неразрывно связаны с культом женских божеств смерти и рождения. А вот «Цивилизация родилась из воли человека к реальной жизни» – писал Бердяев. Но не это главное. Главное то, что в природе это имеет циклически повторяющийся характер. Смена культур и цивилизаций происходит постоянно как взлёты и падения (условные), как смена времён одних богов и наступлением времён других. Но вот – парадокс! На смену старым богам всё равно приходят новые! «Боги наших отцов – наши дьяволы» – гласит азиатская поговорка. Ахеменидский царь Ксеркс оставил такую наскальную надпись, свидетельствующую об официальном противодействии почитанию дэвов: «И среди этих стран, была (такая), где прежде дэвы почитались. Потом, по воле Ахура Мазды, я разрушил этот храм дэвов и провозгласил: «Дэвов не почитай!». Где прежде почитали дэвам, там я совершил поклонение Ахура Мазде вместе с Артой по праведному обряду»

Именно в падение волны зародился Зороастризм, отрицавший «старых» арийских богов. По некоторым данным Заратуштра жил в пределах 1000 – 754 г. г. до н. э. Но совершенно противоположен ему Заратустра Ницше, который проповедует о Сверхчеловеке, а фактически излагает мысли самого Ницше, который как философ был генератором идей, находясь на взлёте волны (1844 – 1900 года жизни). На рисунке – взлёт «техногенное варварство». Ницше высказал характер будущих поисков человеком самого себя в среде созданного им же техногенного царства. Искания эти будут без сомнения связаны с техногенезом и Искусственным Интеллектом. «Это будет варварство от самой цивилизации, варварство с запахом машин, а не лесов, варварство, заложенное в самой технике цивилизации. Такова диалектика самой цивилизации. В цивилизации иссякает духовная энергия, угашается дух – источник культуры. Тогда начинается господство над человеческими душами не природных сил, сил варварских в благородном смысле этого слова, а магического царства машинности и механичности, подменяющей подлинное бытие. Цивилизация родилась из воли человека к реальной “жизни”, к реальному могуществу, к реальному счастью в противоположность символическому и созерцательному характеру культуры. Таков один из путей, ведущих от культуры к “жизни”, к преображению жизни, путь технического преображения жизни. Человек должен был пойти этим путем и раскрыть до конца все технические силы. Но на пути этом не достигнется подлинное бытие, на пути этом погибает образ человека» – пишет Бердяев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Павел I
Павел I

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.Павел I, самый неоднозначный российский самодержец, фигура оклеветанная и трагическая, взошел на трон только в 42 года и царствовал всего пять лет. Его правление, бурное и яркое, стало важной вехой истории России. Магистр Мальтийского ордена, поклонник прусского императора Фридриха, он трагически погиб в результате заговора, в котором был замешан его сын. Одни называли Павла I тираном, самодуром и «увенчанным злодеем», другие же отмечали его обостренное чувство справедливости и величали «единственным романтиком на троне» и «русским Гамлетом». Каким же на самом деле был самый непредсказуемый российский император?

Казимир Феликсович Валишевский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука