Читаем История как волна полностью

В археологии существует такое понятие как «Внезапно исчезнувшая культура» или «Внезапно появившееся племя». Но нужно ли усложнять то, что можно объяснить просто. Например, ещё недавно на всей территории России существовал суперэтнос Советский народ. Археолог будущего, забравшийся в нашу эпоху, откопал бы огромное количество оригинальных артефактов – от архитектуры до литературы, от культуры – до языка, нравов, мировоззрения и т. д. И вот в конце ХХ века это внезапно обрывается. Обрывается культура. Так же как она оборвалась в 1917-м, она оборвалась в 1991-м. Не резко, не сразу, но прежняя неизбежно уходит, как не отвечающая вызовам времени. Не обязательно она была плохой, и даже наоборот, она была слишком невыносимо хорошей, до которой ещё человечество не доросло. Это как внезапное озарение. Это как случайный Денисовский человек в популяции Хомо Эректус. Пусть кажется она прекрасной и счастливой уже издалека, но возврат любого прошлого невозможен. В одну и ту же реку нельзя войти дважды, это уже будет или фарс, или комедия. Культура уходит, но люди остаются. Горшки прежней культуры становятся непригодными для сознания нового общества тех же самых людей. В ходе прогресса они становятся озадаченными чем-то другим, и оно их уже не отпускает, пусть даже многие вздыхают по прошлому, называя его золотым веком, но всё же будущее с каждым витком истории становится всё неизбежнее. Мир меняется не только в осознании собственной истории. Осознание постоянно возникающего будущего – явление сегодняшней техногенной эры.

Революции происходят, прежде всего, в головах. Падают прежние памятники, а на их место встают новые, ещё неуклюжие и уродливые, они ждут своего сакрального оформления, они ждут того часа, когда станут общим для всех бытием. И археологам будущего, если бы не было иных источников, показалось бы, что одна культура ушла вместе с людьми, а на их место пришли другие. Потому, что слишком невозможна разница тех и других. Но она существует. Зайдите на любое кладбище сегодня. Где культура захороненных здесь людей? Да, вот же она, среди нас. Мы есть преемники и потомки этих людей, вне зависимости – храним ли мы их культуру, или нет. Но это всего лишь иллюзия обрыва. История непрерывна как волна. И сейчас русская история находится на подъёме. Рассматривая историю как волну, нам легче разглядеть непрерывность, преемственность динамических процессов. Нам легче понять почему в разных фазах происходят свойственные только им процессы, и благодаря этому мы получаем возможность предполагать своё будущее. А оно, как известно, – вариативно! Так, согласно открытой мной Гиперволне Русской Цивилизации (см. рисунок выше) пик 6-го века повторится примерно: 1917 + 464 года = 2381 год. Тогда будет наблюдаться Вершина Российской (именно!) Цивилизации. Но, об этом чуть ниже.

Люди, вовлечённые волной, сами закатывают отжившие культуры и создают новые. И, чем сильнее кинематика волны, тем быстрее отрицаются культуры, даже самые лучшие и проверенные. Отрицаются одна за одной. Это происходит на взлёте и на падении волны. И, наоборот, на пиках фаз (дно, или вершина) смена культур невозможна. Так, закат Культуры боевых топоров, по разным оценкам в период 2300 год до н. э./1800 год до н. э. (а Культура эта полностью принадлежала Ариям, что доказано открытиями палеогенетики) стал следствием жестокого противостояния внезапно появившейся в Европе Культуры Колоколовидных Кубков, которая была образована эрбинами, заселяющими её с запада. О жестокости этого противостояния говорит открытая археологами Битва на реке Толлензе (северная Германия), произошедшая приблизительно между 1300 и 1200 годами до н. э., а также длительная Троянская война, закончившаяся победой ахейцев над пеласгами-ариями. Уже исход прежнего костяка доевропейской цивилизации ариев в районе 17 -18 веков до нашей эры вызвал будущую катастрофу бронзового века. Цивилизация, изобретя новое совершенное оружие, которое пришло на смену боевому топору, приблизилась к собственному отрицанию. Нужно было как-то с этим жить.

«Катастрофа бронзового века (бронзовый коллапс) – термин, которым археологи и историки обозначают переход от бронзового к железному веку на древнем Ближнем Востоке и в Восточном Средиземноморье (Левант, Малая Азия и Греция). В этом регионе смена эпох была связана с катастрофическими изменениями в общественном укладе, утратой многих производственных и культурных традиций, в том числе письменности, разрушением всех крупных государств и многих городов того времени. На большой территории наступает период «тёмных веков» (в Греции период известен как Тёмные века)» – Пишет Википедия.

По словам Христианского летописца – это Сварог одарил людей умением ковать металл: «въ время царства его спадоша клеще с небес, нача ковати оружье. Прежде того палицами и камением бьяхуся». Так был обозначен закат эпохи каменных топоров. Так же летописец упомянул, что языческие Боги установили моногамию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Павел I
Павел I

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.Павел I, самый неоднозначный российский самодержец, фигура оклеветанная и трагическая, взошел на трон только в 42 года и царствовал всего пять лет. Его правление, бурное и яркое, стало важной вехой истории России. Магистр Мальтийского ордена, поклонник прусского императора Фридриха, он трагически погиб в результате заговора, в котором был замешан его сын. Одни называли Павла I тираном, самодуром и «увенчанным злодеем», другие же отмечали его обостренное чувство справедливости и величали «единственным романтиком на троне» и «русским Гамлетом». Каким же на самом деле был самый непредсказуемый российский император?

Казимир Феликсович Валишевский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука