Все эти части богослужения следовали одна за другой или сопровождались одна другою в определенном порядке, так что еще во II и III веках положено было начало тому богослужебному чину,
который окончательно утвержден был в IV и последующих веках. Особенно замечателен чин литургии. В III веке или даже раньше определен был весь порядок совершения литургии; в IV веке он дополнен был только немногими частностями. И тогда уже литургия разделялась на две главные части — литургию оглашенных и литургию верных. К первой допускались оглашенные, кающиеся и даже иудеи и язычники. После тайной молитвы, которою она начиналась, следовало пение псалмов, потом чтение Священного Писания Ветхого Завета, особенно пророческих книг, опять пение псалмов, чтение Посланий апостольских и Евангелия, наконец, проповедь или поучение, — и начиналось постепенное высылание143 из церкви неверных, оглашенных, кающихся. Перед выходом тех или других диакон провозглашал о них молитву, на которую народ отвечал: «Господи, помилуй». Литургия верных начиналась также тайною молитвою оставшихся в церкви, затем следовала общая молитва, провозглашаемая диаконом за всех, и ответ молящихся «Господи, помилуй», и начиналось совершение таинства евхаристии так же точно, как и в настоящее время.