Иллюстрирование книг
Книга с иллюстрациями в каком-то смысле может претендовать на то, что она явилась предком книги, напечатанной наборным шрифтом. Ибо первые книги, сошедшие с «печатного станка», опередили изобретение Гутенберга примерно на 30 лет. Их называют блочными или ксилографическими книгами, потому что каждая страница представляла собой оттиск целой деревянной формы с изображением и заголовком, которые вырезались на одной и той же доске. Ксилогравюры сначала печатались на отдельных листах; старейшим из сохранившихся образцов является издание святого Христофора 1423 года, находящееся в библиотеке Джона Райлендса в Манчестере. Примерно с 1430 года (нет ни единой блочной книги, датируемой до 1470 года) они печатались вместе в форме книги. Почти все они появились в Западной Германии, к которой в то время относились Швейцария и Нидерланды. Примерно к 1480 году блочные книги успели изжить свою полезность и больше не выпускались.
По мерке технического производства блочных книг изобретение Гутенберга ознаменовало прогрессивные шаги в двух направлениях: разбивку сплошного текста на отдельные литеры и замену дерева металлом, что увеличило срок использования и точность этих отдельных литер.
Старая техника, однако, задержалась еще на какое-то время. Игральные карты, иллюстрированные брошюры и другая недолговечная продукция до конца XVIII века производились и продавались вразнос многочисленными Brief-maler (рисовальщиками), которых страсбургский муниципальный акт еще в 1502 году четко отличал от «честных печатников». По сути дела, большая часть продукции этих «брифмалеров», особенно процветавших в Нюрнберге, Аугсбурге и Регенсбурге, так же мало пользовалась уважением, как и какой-нибудь современный комикс ужасов.
Подавляющее большинство блочных книг представляло собой дешевые сочинения для полуграмотных, для которых картинка важнее подписи, да и подпись все равно должна быть очень короткой, поскольку вырезать буквы – процесс весьма трудоемкий. Чаще всего к тому виду массовой продукции относились книги с религиозными наставлениями, такие как Biblia pauperum – Библия бедных1, трактаты о «четырех последних вещах»[18][19], «Чудеса города Рима» и легенды о популярных святых.
В результате у читателя привычно сочетались понятия «книги» и «картинки»; а печатники были не прочь украсить свою новаторскую продукцию тем или иным известным способом. Таким образом, узорные буквицы и ксилогравюры появились одновременно с книгами, напечатанными наборными шрифтами. Подсчитано, что около трети всех книг, напечатанных до 1500 года, имели иллюстрации. Альбрехт Пфистер из Гамбурга в 1460-х годах помещал ксилографические изображения в свои популярные книги, и примерно с 1470 года Аугсбург специализировался на иллюстрированных изданиях. Когда Бернхард фон Брейденбах отправился в паломничество в Святую землю, его сопровождал художник Эрхард Ройвих, чьи наброски, и среди них ценная карта Палестины, в свое время были включены в Peregrinationes in Terrain Sanctum, «Паломничество в Святую землю», фон Брейденбаха (Майнц, 1486). Ройвих сам вырезал свои рисунки на дереве и надзирал за печатью книги, которая, объединив в себе путеводитель для паломников, путевые заметки и учебник по географии, имела огромный успех и вскоре была переведена на немецкий, голландский, французский и испанский языки.
Это первое сотрудничество автора и иллюстратора тем более замечательно, что обычно изображения весьма слабо соответствовали тексту. В самой роскошно иллюстрированной книге XV века – Liber Chronicarum, «Нюрнбергская хроника», Хартмана Шеделя, которую Кобергер опубликовал в 1493 году, – для 1809 иллюстраций использовано всего 645 деревянных блоков. 596 портретов императоров, пап и других прославленных персон отпечатаны при помощи 72 блоков, то есть одна и та же гравюра с разными подписями изображает восемь-девять разных исторических фигур, а один и тот же вид обнесенного стенами города называется то Римом, то Иерусалимом, то Парижем, словом, чем угодно, что следовало из контекста. Большинство печатников пользовались имеющимися у них в наличии блоками без разбору всякий раз, когда коммерческие соображения требовали иллюстрированной книги. Так называемая Библия Леды 1572 года – один из поздних скандально известных примеров подобного безразличия. В ней Новый Завет проиллюстрирован гравюрами из «Метаморфоз» Овидия; Послание к евреям начинается с буквицы с изображением того, как Юпитер в виде лебедя посещает Леду.