История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа

Крупными производителями опасной косметики стали Франция и Австро-Венгрия. Там было легко организовать производство, легко купить бумагу о безопасности препаратов у какого-либо бедного провинциального университета.

В дамских журналах врачи активно пропагандировали «домашние» средства для отбеливания кожи и борьбы с пигментом (натирать лицо свежим творогом, дольками лимона или огурца, делать маски из протёртой петрушки), а заодно рекламировали дорогие и «эффективные» препараты типа эмульсии от веснушек из горького миндаля и сулемы (вещества, в состав которого входит ртуть). В итоге женщины покупали эти препараты и травили себя ими.

Начиная с 1850-х годов основанные на свинце и цинке белила активно потеснили препараты с мышьяком для отбеливания кожи. Считалось, что они содержат так мало ядовитого вещества, что совершенно безопасны. Это была ещё одна недобросовестная реклама. В итоге дамы пользовались кремами и тониками, мужчины — мылом и лосьонами с мышьяком.

Что касается эпиляции, то в 1844 году медик Гуро составил рецепт крема для удаления нежелательных волос. В 1880 году Кинг Кэмп Жиллетт устроил революцию в области мужского бритья, придумав похожую на современную безопасную бритву со сменными лезвиями. И ею тоже начали пользоваться некоторые женщины. Но первая «женская» бритва — Milady Decollete была выпущена знаменитой фирмой «Gillette» только в 1915 году, когда рукава платьев достаточно укоротились.

Косметика на Руси и в России

Видел жену безобразную, приникнувшую к зеркалу и мажущуюся румянами, и сказал ей: «Не смотрись в зеркало — увидишь безобразие лица своего и ещё больше обозлишься».

Даниил Заточник, «Моление»

Женщины в Московии имеют изящную наружность и благовидную красоту лица, но природную красу их портят бесполезные притирания. Они так намазывают свои лица, что почти на расстоянии выстрела можно видеть налепленные на лицах краски.

Энтони Дженкинсон, полномочный посол Англии в России при Иоанне Грозном

Женщины Древней Руси уделяли большое внимание уходу за кожей. Использовали натуральные вещества, что называется «со своего огорода». Рецепты записывали в так называемые лечебники или травники. Причём это не только народные рецепты, которые передавались изустно из поколения в поколение. Ещё в XII веке внучка Владимира Мономаха, дочь Мстислава, Добродея (Евпраксия) написала книгу «Мази». Её выдали за племянника византийского императора Алексея Комнина. Когда муж сам стал императором, его жена при коронации получила имя «Зоя». Трактат Евпраксии-Зои хранится в библиотеке Лоренцо Медичи во Флоренции. Копия в виде микрофильма находится в Российской государственной библиотеке. В сочинении собраны сведения не только о лечении различных заболеваний, но и приведены советы по уходу за волосами, за телом, перечислены средства от запаха изо рта и для чистки зубов.

Уже в VII–VIII века на Русь стали привозить средства и благовония и из Европы, и из Византии. Конечно, это были товары для княжеской семьи и их приближённых.

Даже русская баня помогала женщинам поддерживать молодость и красоту. Используя настойки различных трав, на Руси могли сделать пар успокаивающим, бодрящим или врачующим кожные болезни. После посещения парилки практиковались массажи с мазями и настоями на травах. Для приготовления лечебных и косметических снадобий активно использовались ромашка, зверобой, мята, репейник, василёк, пижма, мать-и-мачеха, подорожник, хмель, очиток, крапива, хвощ, дубовая кора, берёзовая чага, цветы липы, многие овощные растения.

После бани женщины втирали в тело густые вязкие смеси, чтобы кожа долго держала запах. Именно такие мази в то время называли духами. Мыло тогда делали из сала с добавлением целебных трав. Это тоже был продукт для богатых людей, а простой народ пользовался щёлоком, который получали и до сих пор получают из настоя древесной золы на дождевой воде. Зола и пепел — превосходные очищающие компоненты, ведь они содержат карбонат калия, образующий при контакте с водой щелочную среду, которая превосходно растворяет жиры и другие виды загрязнений.

Из Византии на Русь пришла не только религия, но и знания в области многих наук, включая медицину, в том числе и об уходе за телом. Прижились, в том числе, локальные обёртывания и маски на определённые части тела, как лечебные, так и уходовые. Проводили их в бане, и поэтому доступны они были всем слоям населения.