История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа

Женщины! Вот вам урок: учитесь, как можно заботойСделать прекрасней лицо и сохранить красоту.Только уход, изведя ежевичник колючий, заставилПочву бесплодных полей злаки Цереры дарить;Только уход избавляет плоды от горького сока,Яблоне усыновить чуждый велит урожай.То, что ухожено, всем по душе.

Матери наши теперь народили дочек нежнее:Хочется всем вам ходить в платье с шитьём золотым,Хочется так и сяк уложить надушённые кудри,Хочется, чтоб самоцвет ярче на пальце сверкал…Женщины! Вот вам урок: когда томные члены покинетСон, учитесь лицо белым и свежим хранить.От шелухи и мякины очисть ячменные зерна,

Те, что из Ливии к нам шлют на судах грузовых,Выбей десяток яиц на горох журавлиный, по весуВзяв, сколько чистый ячмень весил – два фунта сполна.После того как смесь на ветру просохнет, ослицаПусть перемелет её, жернов шершавый вертя.Рог разотри, что олень годовалый сбросил впервые,Фунт порошка разделив, долю шестую возьми,

И, когда с мелкой мукой будет он у тебя перемешан,Сразу её над ларём ты через сито просей.Дюжину после очисть нарцисса луковиц, в гладкомМраморе их разотри неутомимой рукой,Унцию тускских смешай семян с аравийской камедью,Более в девять раз мёду к составу добавь.Кто притираньем таким лицо смягчает усердно,

Будет кожа у той глаже лощёных зеркал.

Известно, что было, но до наших дней не дошло сочинение «Cosmetica» врача Критона (жившего в I–II веках н. э.), состоявшее из четырёх книг, которое пользовалось большой популярностью. В сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщины и гетеры.

До нашего времени дошли язвительные сатиры римских поэтов Овидия, Горация, Лукиана, которые высмеивали женщин за чрезмерное увлечение косметикой.

В Древней Греции и Риме рабыни, которые занимались украшением тела и лица, назывались «косметами».

Основу макияжа в Древнем Риме составляла пудра из свинцовых белил или мела, смешанная с мёдом и жирными кремами. Классическим вариантом белил считался порошок, приготовленный из ячменной муки, яичных белков, оленьего рога, сока нарциссов, мёда и смолы каучукового дерева. Приготовленная из натуральных компонентов смесь не подрывала здоровье в отличие от рецепта со свинцом. На эту основу наносились румяна, которые делали из растений или моллюсков.

Южное солнце давало сильный загар, а бледная кожа показывала, что женщина не трудится в поле, поэтому продукты для отбеливания кожи были популярны у знатных женщин. Эти рецепты основывались или на фруктах с высоким содержанием кислоты, или на молочных продуктах (часто кисломолочных).

Однако были и опасные рецепты. Например, рядом с Афинами добывали серебро. А отходами добычи было белое вещество с высочайшим содержанием свинца. Из него делали «церуссу» – свинцовые белила, быстро ставшие одним из самых популярных античных косметических продуктов. Церусса делала кожу белоснежной и очень нежной, но обладала эффектом привыкания: чтобы хорошо выглядеть, гречанке или римлянке приходилось постоянно ей пользоваться, причём для достижения желаемого эффекта всё больше и больше. Только в позднеримские времена некоторые учёные, например Плиний Старший, попытались оповестить общество о вреде свинца, но это было бесполезно.