История международного права. Ответы на экзаменационные билеты

Все народы пользовались частично своим собственным правом, а частично правом, предусмотренным для всего народа (общим правом). В таких случаях зачастую возникали всевозможные противоречия между применяемыми правами. Так, письменная форма обязательств была принята первоначально у перегринов, и только через определенный отрезок времени она была заимствована римскими гражданами.

15. Наследственное право Древнего Рима

Римское право определяло наследование как передачу имущества умершего к одному или нескольким лицам (наследникам). В римском праве также существовало и сингулярное правопреемство – предоставление наследнику не всех, а лишь некоторых прав наследодателя.

Римское право выделяло 2 вида наследования: наследование по закону и наследование по завещанию.

Само название «наследование по закону» означает, что наследование происходит в порядке, определенном законом. Первым таким законом был «Закон XII таблиц», а затем Уложение Юстиниана.

Общим и основным признаком, определяющим право на наследство, было наличие родственных связей между наследником и наследодателем. Но имел значение вид родства.

Выделяли 3 очереди наследников . Первую группу составляли дети наследодателя, а также внуки умерших детей. Если у умершего не было своих наследников, то к наследованию призывались агнаты – лица, которые связаны законным родством по мужской линии: домовладыка возглавляет семью, и все ее представители юридически являются родственниками (например родной брат умершего). Когда имелось несколько агнатов, то преимущество имел тот, кто имел ближайшую родственную связь с наследодателем. Третью очередь наследников составляли когнаты (кровные родственники умершего).

Если отсутствовал наследник какой-либо очереди, то право на наследство передавалось представителю следующей очереди.

Со временем цивильная система наследования, основанная на агнатском родстве, заменяется преторской системой наследования.

Преторское право устанавливает уже не 3, а 4 очереди наследников:

1) дети наследодателя;

2) все агнаты наследодателя;

3) когнаты до шестой степени;

4) супруг (супруга) умершего.

Последующее принятое Юстинианом Уложение выделило следующие 5 очередей законных наследников:

1) все нисходящие наследники умершего, причем усыновленные дети наследодателя наследовали имущество наравне сродными детьми;

2) восходящие родственники умершего наследодателя, включая его родных братьев, сестер и племянников;

3) неполнокровные братья и сестры умершего наследодателя;

4) остальные родственники умершего независимо от степени родства;

5) супруг или супруга умершего наследодателя.

Если наследники как по закону, так и по завещанию отсутствовали либо они отказались от наследства, то наследство становилось выморочным. Сначала данное имущество признавалось бесхозным и могло стать собственностью любого, кто пожелает, но начиная с эпохи принципата оно передавалось государству.

Наследство делилось между представителями очереди поровну.

Римское право определяло такие институты наследования, как наследование по праву представления (возникновение права у внуков получить долю наследства, которая бы досталась их родителям, если бы они не умерли раньше наследодателя) и наследственная трансмиссия (ситуация, когда наследник пережил наследодателя).

В римском праве завещание наследодателя рассматривалось как распоряжение лица своим имуществом при наличии одного условия – завещание должно содержать назначение наследника. Причем назначение наследника должно находиться в начале завещания (без него завещание не имело юридической силы).

Завещание представляло собой одностороннюю сделку, которая выражала волю завещателя. Это обстоятельство позволяло завещателю в любой момент отменить или изменить завещание.

Институт римского права знал такое понятие, как обязательная доля в наследстве, которая представляла собой часть наследственного имущества, принадлежавшая определенной категории наследников независимо от желания наследодателя.

16. Право Древней Индии

Первые государственные образования в Индии относятся к концу II – началу I тысячелетия до н. э. Они находились в долине реки Ганг. Какие отношения были между данными государственными образования, известно мало, но религиозно-философские и морально-политические памятники того времени («Артхашастра» или «Махабхарата») дают возможность составить довольно достоверное представление о существовавших в то далекое время международно-правовых нормах.

К середине VI в. до н. э. в Индии согласно ранним буддийским сочинениям было 16 великих стран (махаджапанад). Согласно другим источникам их было свыше 30. Между ними были частые и развитые международные отношения, которые нуждались в правовом оформлении, в связи с чем действовавшие к середине I тысячелетия до н. э. нормы международного права были разнообразны.