История мировых цивилизаций

В литературе трагедия приобрела философский смысл, появилась «слезная комедия», из которой вырос жанр драмы. Важной чертой культурного развития стало появление жанра романа (Дефо, Свифт, Филдинг, Стерн). Культу Разума во второй половине XVIII в. начинает противостоять культ Чувства, на основе которого возникает сентиментализм. Создатели данного течения обращаются к духовному миру «маленьких» людей, «людей простых», что делает их произведения выражением, нарастающих демократических тенденций в обществе. Музыка XVIII в. дала миру Баха, Бетховена, Гайдна, Генделя, Глюка, Моцарта.

В эпоху революций люди и культура стремительно меняются. Во внешнем облике и одежде на смену условной красивости приходит естественность, индивидуальность, исключительность. Парики выходят из моды. Одежда мужчин становится простой, скромной и несколько небрежной. Во Франции простолюдины-республиканцы называли себя санкюлотами. Это означало, что они «без кюлот», т. е. не носят, как аристократы, коротких штанов из дорогой материи. Народ носил куртки, деревянные сабо, подтяжки. В Англии в ходу были плащи с несколькими воротниками, в Германии появился редингот – самый модный светский костюм.

• Имена. Иоганн Вольфганг Гете

Иоганн Вольфганг Гете (1749–1832), немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель. Родился в состоятельной семье. Окончил университет, знал юридические, естественные науки, медицину, несколько иностранных языков, был одним из самых образованных людей своего времени. Возглавлял правительство в герцогстве Веймарском, но в быту был скромен и не стремился к богатству. Автор множества произведений в стихах и прозе. Начинал с увлечения античностью и эпикурейством. Защищал свободу чувств, частной жизни («Страдания молодого Вертера»). Сентиментальная история о романтической любви с трагической развязкой до сих пор служит примером для подражания. Осознавал переломный характер эпохи, в которой жил, особенно роль Французской революции. В итоговом философском сочинении – трагедии «Фауст» (1808–1832) – рассматриваются главные вопросы бытия, конфликт «божественного» и «дьявольского» в человеческой природе. Гете прославлял творческие силы человека. Сам он оставил ряд научных трудов о метаморфозе растений, цвете, минералах.

В центре общественного внимания оказываются героические личности и гении на разных поприщах. Культовой фигурой переломной эпохи стал Наполеон (см. выше). Он вошел в историю не только благодаря своим блестящим победам, но и отношением к соратникам по оружию. Наполеон назначал командиров в войска в соответствии с заслугами, а не титулами. В 1802 г. он основал «Почетный легион», член которого получал орден и пожизненную пенсию.

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

На протяжении XVI–XIX вв. под влиянием различных обстоятельств менялся взгляд на взаимоотношения мужчин и женщин, на семью и секс (см. выше). Эти отношения занимают важное место в системе «Человек и Человек». Примерно к середине XIX в. можно говорить о формировании буржуазной европейской сексуальной морали (культуры). Главной характеристикой этой морали становятся двойные стандарты, которые воспринимались как лицемерие.